“七宗罪非神明烙下的诅咒，而是文明存续的原始欲望动力--失控的欲望焚毁神殿，驯服的欲望点亮明灯。”
这本书的开篇第一句话就吸引住了蓓露丝，关于七宗罪的话题她听过很多，褒贬各异，说什么的都有，这也是她非常喜欢的一个话题，让她忍不住继续研读下去。
傲慢，是尊严的脊梁，是拒绝被奴役的骨血，也是罪恶的源头，认知的牢笼，它先将人分为三六九等，然后摧毁沟通的桥梁。
嗯……这段话听起来有些难懂，但是细细品味之后，觉得有一些道理。
暴怒是正义的雷矛，涤荡污浊的霹雳，更可能化作焚城的烈火，灼毁因果的混沌，将圣地变炼狱。
是的，乱发脾气不好，可是要一点脾气都没有的话，也不对。
情欲是繁衍的圣歌，连接生命永恒的星火，可纵欲却是人格的解体，物化生命的炼狱。
这个不太懂，感觉凡事都应该适可而止。
懒惰是前卫者冥想的沃土，其中圈养着灵性的冬眠，可懒惰也是堕落的温床，能孵化出腐朽的怪胎。
这一点蓓露丝是认可的，因为听艾伦说，很多很实用的发明都是因为有人想偷懒才想出来的。
懒惰有两种，一种是想要偷懒，但还要想办法把工作做完，而另一种就真的是在偷懒了。
嫉妒是进化的火种，蕴含着追赶强者的执着，可它更是自噬的毒藤，在深夜啃食着怨恨的灵魂。
蓓露丝点了点头，嫉妒人人都有，她当然也不例外，不过她会把这种嫉妒转化为自己上进的动力，而有的人却把这种力量变成了对别人的破坏和诋毁。
贪婪是文明前进的核心，突破生存的渴求，可如果不加以收敛，就会变成灵魂的病变，化作吞噬万物的深渊。
对啊，人人都是自私的，人人都会贪婪，可是是把它变成动力，还是把自己变成魔鬼，就在一念之间。
暴食是对勤劳付出的礼赞，是万物交融的盛宴，但绝对不是麻木味觉的坟场，暴殄天物的奢侈与浪费。
嗯，吃饱就行，稍微吃好一点也无可厚非，但是将某些物种吃到灭绝实在是可耻，因为就连草原上的狼都知道自然循环法则。
这本书上的观点和蓓露丝一直坚持的理念很像，说的很合她的胃口。
书籍的开始是对作者对七宗罪的理解，而后面则是对每一项的更加详细的描述。
自信如薪，略高成傲骨，过炽化自负。
自信又如泉，略低成谦卑，过枯变自卑。
故而人生行路之道当以脊梁撑穹顶，勿用下巴指星辰，可容他人光芒刺目，莫使心灯溺于幽井。
蓓露丝看完这一段忍不住拍手叫好。
而酒徒则悄悄坐在她的身旁，两人一同读一本书。
书中顺带着讲了一个简短的小故事：
一个布袋。
它是一个空空如也的布袋，蜷缩在繁华街道的阴影中，被过往行人随意踩踏，甚至被当作擦鞋布。
命运的转折发生在一个发了横财的主人身上，他将其抓起，在其中倾入了一袋诈骗得来的金币。
布袋突然被供奉在高贵的位置之上，主人经常向宾客炫耀它的“智慧”，宾客们也谄媚地抚摸、弹奏它，仿佛它成了财富的化身。
布袋在追捧中逐渐迷失。
它开始对周遭事物妄加评判：“那个人是蠢材！”“不听我的，这件事注定失败！”
尽管它的言论荒谬至极，人们却因金币的光环而附和。
布袋甚至幻想自己拥有了评判世界的权力，却未察觉自己的价值完全依附于金币的存在。
可惜不义之财来的快，去的也快，当金币被主人挥霍了大半，当受害者揭露了他伪善的外衣，布袋在厮打的人群中被随意丢弃在角落，重新沦为被踩踏的对象。
它曾引以为傲的“智慧”与“地位”，随着财富的消散化为泡影。
后面还有一行小字的注解：在社会中，许多人如同这个布袋：因一时的机遇获得地位或财富，便开始对他人颐指气使、傲慢不羁。
然而，当潮水退去，裸泳者终将现形。
保持谦逊与自省，才是抵御傲慢的良药。
这个故事很短，蓓露丝边看边笑。
翻到下一页，讲的是嫉妒。
进取似帆，略偏成妒焰，过盛为嫉毒。
进取若种，略缓为蓄势，过怠变荒芜。
故而人生耕耘之道是可借邻田春雨润己苗，莫纵阴藤绞杀嘉禾；
休憩当如弓弦暂松，非若锈锁永锢刀锋。
有点意思。
血性若雷，略涌成义怒，过溃为暴虐。
血性似潮，略抑为静渊，过涸变枯潭。
故而人生持刃之戒：许雷霆劈开不公暗夜，禁野火焚尽善恶界碑；
沉默应蓄沉稳之力，非如死水葬尽惊澜。
“嘿嘿，我记得你还说我没有血性。”
“嫉恶如仇、睚眦必报也没什么不好。”
“当我弱小的时候，被小混混欺负，我应该反省自己，而不是与小混混对打，如果那样的话，我与他们也没有什么不同，所以不应该记恨他们，而等我强大起来之后，小混混依旧是小混混，我没有必要去找他们报仇，因为我与他们已经不属于一个世界。”
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