又过了三天之后，庄玉在上午的辰时初刻，从储物戒中取出了一瓶净水，在大殿中沐浴更衣。
三刻功夫左右，沐浴更衣完毕，庄玉一头黑发披散了下来，青紫两支玉簪收进了储物戒，身上除了青阳神袍之外，只有戴在左手无名指上的储物戒，以及挂在胸前的扶神木。
从火脉洞眼的西边，迈步走到大殿的东北方，走到第五层石阶上，认真整理一番身上的神袍，而后神情肃穆地朝东北方向双膝跪了下来。
庄玉闭上双眼，口中念念有词，朝着东北方向磕了九个响头，心中在祈祷游焱师尊、皇甫老祖以及青阳列祖列宗护佑自己。
起身之后，顺着第五层石阶逆走，又走回到了火脉洞眼的西边。
环顾大殿四周，大殿中已空无一物，西北角的分星鼓也早已被收起。
再抬头看向大殿顶部，轻轻一挥袖袍，扫灭了挂在大殿石壁上的百余盏灵灯。
上方灵灯一灭，大殿中更显孤寂了起来。庄玉翻身一动，悬浮到了火脉洞眼之上，周身很快就被熊熊赤火包裹。
缓缓闭上双眼，庄玉开始放空心神，随着心神渐渐放空，六丁神火、九昧真火、幻世妖火三大神火火力和问天五剑的无上剑力，开始在他体内自行流转了起来。
整个人在地脉之火包裹中，陷入了忘我之态，在这种毫无杂念的状态下，用最纯粹的心神之力感悟修炼之道，感悟元婴之道，感受自己丹田的九转金丹。
修仙上、中、下三大境界，下境界的炼气、筑基、金丹、元婴、化神五个小境界，元婴期是一个质变。
在炼气期，修士通过先天灵根，吸取天地灵气聚于自身，在丹田中形成一朵本命之灵，这是修仙大道的起始。
到了筑基期，本来漂浮于丹田中的本命之灵，通过一条条灵根深扎于修士血肉根骨之中，肉身神识、本命之灵、天地灵力三者稳固连通。
修士吸收天地灵力，天地灵力滋养肉身神识，肉身神识之精华又进入本命之灵中，修士的元神之力快速增长。
到了金丹期，本命之灵凝化为金丹，金丹又连通天地元气，不同于凡胎俗骨的先天神性，开始在金丹中凝聚。
元婴之元胎，渐渐在金丹中萌发生长。
到了元婴期，元胎破金丹而出为元婴，修士肉身神识为凡体，而元婴为神体。在这元婴期中，凡强而神弱。
等到了化神期，则已变为凡弱而神强，元婴神力会将修士的肉身神识，一步步化为神体，直到彻底完成从凡人到神人的蜕变。
这也便是为何下境界，又被称为“凡神境”的缘由。
从这五个小境界各自的修炼要义来看，元婴期是一个分水岭，下境界的终极目的是要化神，化神的关键在于元婴，前面的炼气、筑基和金丹，也都是为了元婴。
从炼气巅峰冲击筑基，有开窍、生根、吸灵三步，从筑基巅峰冲击金丹，有断根、凝丹、乾坤颠转三步，而从金丹巅峰冲击元婴，则有四步要走，分别名为灵力汇海、五行破丹、九觉贯通、元胎成婴。
在这四步之中，中间的五行破丹、九觉贯通两步最为关键。
当年在青阳东宗，夏侯师伯冲击元婴，庄玉到小南井守阵眼，曾亲眼见识到了第一步的灵力汇海，当时在夏侯师伯冲击元婴之地的上空，土灵力汇聚成了一片金黄汪海，形成了一片巨大的土灵力漩涡。
当时庄玉还看到了五彩霞光，听到了奔雷龙吟之声。当年他对冲击元婴还知之不详，现在他已经知晓，五彩霞光和奔雷龙吟之声，都是第二步的五行破丹引发的。
自离开青阳东宗后，庄玉虽未再亲眼见过修士冲击元婴，但参悟了大量有关冲击元婴的典论，还有不少前人冲击元婴的心得体悟，包括在这赤驼岭宋烨的记事符玉中看到的。
虽然还没有亲身经历过，庄玉对于结婴四步，都早已了熟于心。
第一步的灵力汇海，指的是修士在冲击元婴时，随着肉身神识达到某种极致状态，修士丹田的金丹在运转之间，金丹中的元胎神力会外溢出来，这外溢出的神力会牵动周围的灵力。
这种灵力牵动会达到很远之处，至少都能达到千里以上，在这一范围内，所有和修士同属的灵力，都会凝聚成一点点的灵力精华，巨量的灵力精华朝着修士冲婴所在之处汇聚，就会在修士的头顶高空汇聚出一片磅礴无比、极具天地威压之力的灵力汪洋巨海。
修士在冲击金丹时，会牵引到天地元气，凝聚金丹会吸收大量的天地元气，在金丹期的修炼过程中，金丹也会自行吸收天地元气。等到了冲击元婴时，金丹中的元胎已经成形，此时冲击元婴，天地元气就不需要太多，重要的就是同属性的精纯灵力了。
通常认为，修士在冲击元婴时，灵力汇海的范围越大、汇聚的灵力越浑厚、天地威压越强，修士的根基就越扎实，冲上元婴之后的实力也就越强。
第二步的五行破丹，是要借用五行神力，助力元胎从金丹内部破体出来。
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