我祖上手里便有半部《黄帝外经》，但这半部并不是修道的，而是风水堪舆，《黄帝外经》认为人若想不死，闹市不可，穷山恶水不可，势必要是风水极佳之地。所以，传出的这部分就是讲如何堪舆龙脉所在。
我祖上便给这本书起名《蓝氏踏龙诀》，据说当时是因为我祖上的一个特别喜爱的小妾没有跑掉，被抓回去当了官妓，这踏龙二字也可见，我祖上的怒火。
在后来的历史变迁中，我家不再从事风水一术，但却也帮着乡里乡亲的堪舆风水，选个好地方下葬，并且做做持事官，到了破四旧年代，我家也是拼尽全力保下了这本手抄本，并要求凡是蓝家后人，必须背诵此书。
为的就是一旦书被烧了，内容还可以代代相传。所以，我爷爷自我五岁起，便要我背诵《蓝氏踏龙诀》。
话说回来，我问张老师：“您说的书这里有吗？”
张老师说道：“有啊。你想看？”
“是的！”我点头道。
“那你要答应我一件事儿，把地质这一行学精彩，为这个国家尽自己的一份力。”张老师说话掷地有声。
我点头，说道：“我会的。”
我从张老师家里出来，依旧是一种在飞的感觉。
我有一种张无忌跌落山崖，遇到了《九阳神功》一般，似乎冥冥之中，老天爷终于让《皇帝内经》和《黄帝外经》合二为一。
这会不会像那些小说中一样，诞生一种绝顶神功，不死不灭。
告辞了柠檬，我回到宿舍，如饥似渴地看了起来。
我敏锐地发现所谓阵法，其实就是身上穴位的几个点，当年的郭璞也好，黄帝也罢，都是将山势看成一个完整的人体构造，但大自然总是会有或缺，那么在此基础上补全缺的，让其成为一个完整的健康的人体便是最好的阵法选择。
这是古代《葬书》开篇的深层次理解。
以至于后来者，在扩展的时候，有了更多的进步。
比如，他们在补充完“人体”经脉之后，会再加一个阵法，让人体多一个矛，或者有一个盾，这也让后来的墓葬文化，更加地复杂，当然，保存度也很高。比如，秦始皇的大墓。
有的墓穴会随着时间的推移，风水大阵慢慢地垮掉，于是，皇帝老儿便会专门安排人手守皇陵，为的就是让风水大阵继续运转下去。
而阳宅风水与阴宅大同小异，当家里风水气息不好的时候，一定是气息乱了，也就是人生病了，需要治疗，身体可以借助中药，家居则借助一些法宝，比如桃木剑、盆栽和一些法器、符箓的加持，让气势恢复。
这也是古代大户人家为何极其在意风水好坏的原因。
在古代，风水师是绝对饿不死的。
多说一句，有的人喜欢用符箓，我真心不建议，符箓的法力没有超过一年的，而且越往后，法力越低。而且，符箓最大的问题是规矩超多。
符咒使用前不可超过法师所嘱托的时间，超过符咒使用期限效果会逐渐消失。
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今天，我去买了一些鞭炮，找了安静的地方放完，继续回到下水道，看春晚，我这里来了一只流浪狗，它陪着我，我好像和它是同类。
坚持吧，希望一切都会好起来！~
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