“圣人啊，您说了读书、成家，那么立业呢？我们该怎么立业呢？”
“是啊圣人，能不能告诉我们，哪个行业能吃饱饭、挣到钱？”
“圣人啊，有没有不用干活就能发财的行业？”
……
岳川竖起手掌，现场瞬间寂静下来。
“要想明白哪个行业好，就得先明白什么叫行业——业很好理解，那么为什么业前面要加一个行？”
“行（háng）是什么意思呢？就是一条条横线。由下到上、由低到高，一行行排列起来。这就是行业。”
“根据序列不同，每个行业的获利情况也各不相同。”
“比如我们常说的一句话：农之辛十倍于商、商之利十倍于农。”
“还有一句话：男怕入错行、女怕嫁错郎。”
“上古时期，只有两个行业，那就是狩猎、采集，然后狩猎发展出了畜牧，采集发展出了种植。”
“再然后有了建造房屋、制作武器、处理伤病、缝纫衣物等行业。随着时间的推移，社会的发展，行越来越多，业也越来越丰富。”
“有的行业是自然衍生的，但更多的行业是人为创造的。”
“被国君等上位者创造出来的。”
“他们不但创造了行业，还制订了这些行业的获利。”
“比如种地的农民，辛勤劳碌只能刚刚吃饱，无论再怎么勤劳，都不可能通过种地大富大贵。”
“依照农民的劳动付出与收获，制订了放牧、打渔、砍柴、做工等诸多行业的收益情况。”
“然后再在工农收益的基础上制订其他行业以及官吏的收益。”
“当行业稳固之后，阶层也就稳固了。”
“底层人不可能通过勤劳来致富，因为底层人的劳动收益有限，而且有限的收益也被统治阶层剥削。底层人根本不可能通过勤劳来跨越行业和阶层。”
现场所有人都如遭雷击。
“什么？圣人的意思，我们不用劳动？”
“照这样说，劳动还有什么意义？”
“不可能，一定是我听错了！”
岳川竖起手掌，现场瞬间安静。
“上古时代，人们白天狩猎、采集，晚上的时候把所有的食物汇集到一起，由首领分配。首领会怎么分配？”
“首先是负责狩猎的成员，会优先分配给他们食物。为了保障他们体力充沛，继续狩猎，这些成员得到的食物会非常丰富。”
“然后是负责采集的成员，他们也会获得食物，虽然比不上狩猎的成员，但肯定能吃饱。”
“就这样，按照族群中的地位一层层向下分配。”
“那些年老的、伤残的、疾病的成员，因为没有任何贡献，所以会最后分配。”
“如果部落中获得的食物很丰富，他们也能跟着吃饱，如果食物不多，他们就只能吃个半饱。如果食物匮乏，他们就要饿肚子，甚至成为食物。”
之前岳川说辛勤劳动无法致富，全场哗然，但是岳川说吃人，大家并不觉得意外。
稀疏平常，屡见不鲜。
看到这一幕，岳川叹息一声，接着说道：“捕猎的人都有可能遭到危险，比如毒虫猛兽的袭击，又或者敌对势力的埋伏。他们都有可能受伤，沦为最底层，忍饥挨饿，甚至被当做食物吃掉。”
“于是，这些人在狩猎时都会保存余力，不主动冲锋，不主动抗伤害，就连攻击也是象征性的配合。杀不死猎物没关系，猎物跑掉了也没什么，只要自己不受伤就行。”
“只要自己不受伤，就算今天吃不饱，明天也能吃饱。可是自己受伤了，以后就再也没有好日子了。”
“类似的情形也会出现在其他人身上，于是这个族群被吃掉的人越来越多，实力越来越弱，最终消失在寒冬里。”
“所以，怎么解决这个问题呢？”
岳川扫视一圈。
人们苦思冥想，却想不出好办法。
猎杀猛兽才能获取食物，但是猎杀猛兽会受伤，受伤就会被抛弃，所以干脆就不出力。
“圣人，我觉得他们应该保障狩猎的人吃饱饭，即便受伤了也不能被抛弃。”
岳川哈哈一笑，“你说的很对！但是这样一来又会出现一个问题，狩猎的人主动受伤，然后躺在部族中等待分配食物。”
“越来越多的人模仿，不劳而获，然后这个部族也消失在寒冬里。”
这……
人们惊呆了。
还有这么无耻的家伙？
但是仔细想想，还真有可能。
“圣人啊，那该怎么？”
岳川说道：“有一个聪明人，他发现了一个问题——每个人都会成为老人。与其保障狩猎的人，不如保障老人。”
“于是他们在分配食物时，优先给老人，然后是狩猎的人，以此类推……原本排在末尾的老人成了第一序列。”
“狩猎的人最终变成老人，采集的人最终变成老人，伤残的人最终也变成老人。所有人都成了老人，而老人的今天，就是他们的明天。”
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