但萧慎人懒得改革,干脆想了一个办法,封了一堆丞相,每新征服一个地方,就派一个丞相过去,在当地建立一个和腹里类似的中书省。这种中书省和腹里地区三省里的中书省行政等级相同,被称为“行中书省”,简称“行省”,行省之下再设路、府、县等级别。
行省虽然也是中书省的架子,但却不完全和中央的三省六部一样,比如行省就没有完整的六部班子,掌管天下礼仪祭祀的礼部,仍然只设于大都。
礼部掌管典章制度、祭祀、学校、科举。在其他朝代是个大衙门,但在长期对传统中原政权模式不感冒的萧申朝廷里,科举时开时不开,学校瞎搞一通,礼部成了个不受多少重视的冷清衙门。
礼部虽然也管祭祀礼仪,但同时萧慎人还有一套自己的礼仪制度。礼部官员也没法要求萧申的皇帝们按照中原王朝的传统礼仪生活,一般就是折中应付。
比如大申的皇帝继位,就会先按萧慎人的传统,在草原上搞个一百多天的流水席,大家一块儿胡吃海喝一顿,然后皇帝再回到大都按照《礼记》走一遍登基流程,安抚一下汉人士大夫的情绪。
萧申对于礼乐制度的继承更是完全应付事的心态,什么场合要演奏什么礼乐,礼部安排出来,他们照做就是了,完全不像后来的明清还会专门制定繁琐的礼乐规章,以彰显中原王朝的正统地位。
所以在萧申当礼部官员,如果不是自己找事,还真没多少工作可做,每天摸鱼也没人在乎。
但礼部郎中杨立声却是个例外,他是礼乐户出身,又是依靠精通礼乐拔举入礼部的事物官,杨立声对自己的工作是充满理想的。
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