祖克勇的征东前军，在博卓尔祜等人的向导下，比杨振、杨珅统带的后路大队人马，提前了三天时间抵达这里。
只可惜到了这里之后，无论是往北，还是往东，都是烟波浩渺的大江。
而且，按照这一带新归附的部落向导所说，从此地往西数百里，正是海西江汇入黑龙江的地方。
海西江就是松花江的下游主河道，其水量之丰沛、江面之宽广，比起他们一路伴行的乌苏里江来说，绝对是有过之而无不及。
如此一来，对于祖克勇、葛朝忠、敖日金等人来说，目前他们的北上之路就像进入了一个死胡同一样，无论往北、往东，还是往西，他们都难走出去。
多亏了杨振早就跟他们说过，大军抵达乌苏里江与黑龙江交汇之处的时候，自会有从海上而来的水师相助。
只是他们到了三天了，并未见到水师的影子。
想起这个，同时又听见杨振的问话，祖克勇从自己的思绪中回过神来，回答道：
“卑职抵达当日，就令博卓尔祜、俄尔喷、喀喀木派人沿江搜罗船只，至昨日中午共得瓦尔喀人独木舟十一条。
“卑职已安排人手，跟着兴凯卫指挥同知、博和里屯长俄尔喷，从乌苏里江方向往江东去了。只是迄今未有消息。”
时至今日，杨振已经搞清楚了，那个乌苏里江下游瓦尔喀人部落首领俄尔喷出身的博和里屯，差不多就在后世的哈巴罗夫斯克（伯力）一带。
博和里就是伯力。
作为瓦尔喀人部落中的重要一支，这个博和里屯，也即博和里部的原居住地，最早是黑龙江江北的精奇里江下游。
也就是说，他们是后来南迁到了黑龙江与乌苏里江交汇处的。
这一世，并没有发生清国崇德五年和六年间清虏八旗对索伦人的战争，博和里瓦尔喀人也没有加入清虏，去跟索伦人作战。
但是他们还是跟历史上一样南迁了，而南迁的落脚地，依然是黑龙江与乌苏里江的交汇处东南。
杨振原本以为，有了自己在辽东半岛的作为，有了自己对清虏八旗主力的牵制，黑龙江流域各部落分布的基本形势会有所不同。
但是事实证明，历史的惯性十分强大。
除了索伦部势力更强、地盘更大之外，那些在明末不断南迁的黑龙江各部落，依然在南迁。
可见黑龙江以北的各部落，包括所谓的北山女真各部落的南迁，有没有清虏八旗在历史上对这些部落的征服行为，这些事情都会发生。
因为造成这种南迁的原因，除了气候的变化之外，最主要的人为因素，是罗刹人的东侵行动。
从博卓尔祜、喀喀木、俄尔喷、喀拜、郭尔敦等人为杨振标注的舆图来看，罗刹人向东西伯利亚扩张的大本营，殖民黑龙江中下游以北广大地区的桥头堡雅库茨克，早在十年之前就已经出现在勒拿河的中游河畔了。
并且在最近的几年间，不断南下建立据点，同时也在不断压迫着原居地在黑龙江以北原属蒙古或者女真各部落的“生存空间”。
当然，在这几位瓦尔喀人部落首领的描绘之下，近几年已经隐隐然称霸黑龙江中游两岸的索伦人部落联盟首领杜切尔博穆博果尔，同样是一个乱世枭雄的人物。
此人能屈能伸，多年前曾南下向黄台吉称臣朝贡过几次，得到过黄台吉的几次厚赏和贸易特权，可是回来后就利用贸易拼命壮大自己，然后对周边部落开展兼并战争。
不仅位于黑龙江以北、精奇里江两岸的索伦本部六大氏族部落听命于他，而且索伦别部即“使马部”索伦人和“使鹿部”索伦人，也都尊其号令。
瓦尔喀人嘴里所谓的“使马部”索伦人，指的是居住在“柏海儿湖”（贝加尔湖）以东、石勒卡河上游的卡穆尼堪人，事实上是放马游牧的索伦人。
至于“使鹿部”的索伦人，指的是原居地在勒拿河上游的雅库特，事实上就是放养驯鹿的索伦人。
当然了，杨振自己的心里很清楚，除了索伦人自己，这个时代的其他各方势力，对索伦人的了解，其实都不准确，甚至都不如来自后世的杨振。
索伦人是一个相当笼统，也相当具有包容性的名称。
这个名字，主要是其他外部势力对生活在黑龙江上游和精奇里江一带山林中过着半游牧、半狩猎生活的通古斯人的称呼。
事实上，其部落联盟下面的人口构成非常复杂。
除了其核心主体索伦本部、索伦别部之外，还有被其统辖的大批附庸部落，其中尤以萨哈尔察人、俄尔吞人为主。
萨哈尔察人的主体，是达乎尔人，也就是后世达斡尔人的前身。
俄尔吞人，或者自称为“奥伦千”的人，也就是后世鄂伦春人的前身。
但是这个时候，这些人都是索伦人下面统辖的部落，不论是不是索伦本部，都一概被外人称为索伦人。
这就使得索伦部在外人眼中，看起来异常强大。
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