郑观音看他手中还有，却不再漏了，手攥着，悬在她的掌心上方，眼睛却在盯着她，“施主，以后你没有东西可洗了，常乐坊各寺的蒲团罩子可都有人洗……但小僧帮你的不多。”
郑观音有心将多出来的四文钱给他掷回去，但这是最后一回了！她手动不了，自尊心让她说道，“我只要有那些木盆，到哪里还挣不来你这四个钱！”
和尚却适时将手抽走了，好像不想给她反悔的机会，他跨步出了院子，身后跟着那个抢了她饭碗的本坊媳妇。
院子里没有人了，郑观音蹲下来，两手捧住脸无声地哭，用泪水浸湿了手里的五只大钱。她痛恨自己，为什么不在对方漏下一文时便将手抽回，而是可耻地还在下面接着。
很快，脑海里又一次浮现出观音婢轻蔑的目光，好像在说，“看我们谁才是婢女！”就是这道目光在支撑着郑观音，一天天熬过了从二十八岁、到五十一岁，一个女人最该光彩照人的日子。
不能洗那些蒲团罩子，她还可以再干别的，现在就不只是观音婢在看着她，连建成也在看着她了。
天底下的好夫妻也不止李世民和观音婢，还有李建成和郑观音，不然她不会给建成生五个孩子。
玄武门之变，使她在跌出了太子妃的光环之后，仍然是个不同寻常的女人。故太子妃跳起来跑出院子，要将多出来的四文钱再给回去，但和尚已经不见了踪影。
郑观音的侄女好像与她说过要去东市买米，此时仍未回来，郑观音匆匆回屋换了一身外裙，带上院门要去赵景公寺，将多出来的四枚大钱送回去。
出了巷口便是一座井台，此时有一位老者正在上边汲水，看到她后便问道，“郑娘娘，你家中洗东西是不是没有水了？我这一担便担给你吧。”
这些街坊只要见她或她的侄女上井，便主动替她们担一担，此时故太子妃眼睛红了红，向他万福后说不需要，她已经不再需要这个了。
她赶到赵景公寺，与人打听向她收送蒲团罩子的和尚，人们说他未回来。
郑观音手里攥着四枚大钱，没有给人，寻思着和尚一定去了那个女子家中，她往回走，如果在路上碰到他，正好将钱还给他。
路过井台时，又有个年轻人在那里担水，他挑子已在肩上，对她道，“郑娘娘，这担水给你吧。”
郑观音忍不住哭了，也不回对方的话，只是对摇着头冲他万福了一下，心里呼喊道，“建成，如果此时担水的是你，我该多么知足呀！”
她一路行回院子，也没碰到和尚，反倒发现院门开了。郑观音没有看到侄女回来，那就是风将虚掩的院门吹开了。
郑观音进了屋子，要去火炉上烤烤手，她惊讶地发现土砖垒的炭火炉子被谁一脚蹬塌了，屋中满是烟气。
而摆在炉边的一只新买的大木盆不见了。她跑出屋子，院子里的两只木盆也不见了。赵景公寺中没有活干，她们还可以跑的再远一些，但没有了木盆，还须大钱来买。
她大约猜到了谁是贼，但却不能去指证，也不能去告发，身为一位太子妃不便与一个和尚对簿公堂，她意识到自己的力量远不及一个寺院中打杂的和尚。
郑观音直着眼睛，找了条带子投入房梁的空档，再搬了只凳子放到底下。即便现在死了，她已在时间上战胜了观音婢，别人爱怎么说就怎么说去吧，就算她畏罪自杀好了。
当她咳嗽着踏上凳子的时候，院门被人推开了。
来的是和尚，他行入内室，站着看着郑观音，让她有些羞愧。
他说，“女施主，你这样轻生，来世是不能转世投胎的。一念天堂，一念地狱，贫僧是有数的、想到要挽救施主的人，盆也是贫僧拿的，炉子也是贫僧蹬的，而那些蒲团罩子、炉子只是幻象，它们都可回来。”
女人说，“长老，建成因一念而在地狱中了，我不要离开他……枉你吃斋念佛这么久，但修行却赶不上井台边担水的人。你出去吧，我不要你为我超渡，更不要你为老娘送终。”
和尚尴尬地站在那里，看着她异常镇定地抬起手比量了一下自己的脖子，然后在垂下的带子上打了个死结。
他在想自己要不要立刻逃开，好置身事外，只是太狼狈了。又在想，或许可以等她吊上去之后再救他下来。
人是不会寻死两次的，兴许那时她会回心转意。
和尚不走，扭头看看院门，没有人过来，于是看着她将脖子伸入套子。
郑观音蹬翻了脚下的凳子。
在和尚迟疑的时候，门外有个人带着一阵真正的、馥郁袭人的暗香闪进来……让他宛若到了杏花春雨的江南……
来人跃起来挥剑砍断了布带，郑观音一下子跌到地下。
和尚要逃，但被另一人脚下一绊，一搡，居然一下子摔回屋子正中，随后是那个救人的女子用剑抵住他的喉咙。
她披着一件鲜艳的红绸面白貂皮的斗篷，里面是紧身的胡服，在白貂绒领的衬托下，面若三月里雪岭上盛开的桃花，令人一目而难忘。
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