华夏之南，有月光、氐首（dishou）二族，族群庞大，各据村落。只因两族之人共用洪河之水，水源不足之季，常有纷争，因而世代结怨。十几年前，两族之间又因水源之争爆发了一场大的冲突。
月光族族长南融心中焦虑，有心让族人撤回，又恐自己一旦示软，在族中失了威信，以后局面更难掌控。氐首族族长名叫沮奂（juhuàn），也不想因为水源之争，骤然损伤人众。可是双方阵势已开，眼看就要动手，一旦开战，死伤在所难免。
恰在此时，有一修道之士自河中踏水而来，高声喝道：“双方且住！且慢动手！”两方众人同时扭头看去。只见那道士从容飘逸，在水面上行走，两脚不湿，竟如走在地面一般。
南融知他是得道的高人，忙叫住族人，迎上前去。那道士上了岸。南融上前问道：“道者何来？”那道士稽首道：“贫道文殊，自九宫山探友归来，正要回五龙山云霄洞。见这里似有争斗，特留残步，问问缘由。”南融说：“原来是文殊道长。在下南融，是这河西月光族的族长。”文殊点了点头。这时沮奂也走过来，对文殊说：“在下河东氐首族族长沮奂。”
文殊问道：“两族比邻而居，不知因何事在此争斗？”南融说：“本来相安无事，两族共用洪河之水。只因时下水源不够……”沮奂抢着说道：“共用也要分个先后。明明是我氐首族田地更近，理应先用。”南融说：“我月光族人口众多，全赖这河水养活。”沮奂说：“难道我氐首族人口少吗？”南融说：“用水应以养人活命为先，岂能看距离远近？”沮奂还要争辩。
文殊抬手道：“两位族长莫争。且听我好言相劝。”南融说：“道长请讲。”沮奂也把话咽了回去，看着文殊。文殊看了看他们，轻声说道：“事情的原委我已经听明白。你们身为族长，各为本族，都无过错。双方的争执，皆由这河水不足引起。与其在这里舍命争斗，不如双方合力，让河水充足。到那时，人人得有，取之不尽，岂不是美？”
南融和沮奂相互看了一眼，都有些不解。南融说：“如果真能如道长所说，当然是好。”沮奂却质疑道：“河水就这么多，如何让它充足、取之不尽？”文殊微笑道：“我来之时，从上游看过。此河源自伏牛山。从伏牛山流出的水原本充足，只因从山上滚落的枯木、泥石渐渐淤积，偶尔阻塞河道，河水溢流到两岸，分去了不少。因此流到这里的水就少了。你们只需派人去疏通了河道，这河水便足够你们两族人取用。”南融点头道：“难怪这里偶尔断流，原来是山上的泥石作『乱』。我这就派人去疏通河道。”沮奂却半信半疑，没说什么。
南融派去疏通河道的人走了不到半日，河里的水流忽然变大变急，河水慢慢涨了起来。南融惊喜道：“果然如道长所说。”沮奂也暗自叹服。两方族人见了，无不欢喜。
南融对沮奂说：“这下好了。从今往后，咱们两族便可和睦共处，再也不必因为水源的事发生争斗了。”沮奂轻轻点头。文殊说：“如此甚好。既然事情已经解决，两位族长就各自带人散去吧。”
沮奂道了谢，带着氐首族的人先走了。南融也打发族人散去。
文殊正要转身离去，南融追上去说道：“道长请留步。”文殊停下来看着他。南融说：“道长恩泽长久，我先代族人谢过。”文殊笑道：“顺便之事，不必如此。”南融说：“刚才听道长说起，是自九宫山来，要回五龙山去。这两地我虽然不知，想来应该都不近。我想请道长回村中稍稍歇脚，容我尽地主之谊，代族人表感谢之意。如果道长没有紧急行程，万望赏光一叙。”文殊见他说得恳切，轻轻点头道：“既然族长如此盛情，我就略作讨扰。”南融大喜，当即引路。
族人看到南融陪着那位道者回来，纷纷驻足围观。一个六七岁的小女孩跑过来，对着南融叫了一声“爹”，看到文殊，忽然停下，显得有些羞涩。南融说：“这是小女，名叫子兮。”文殊点头微笑。小子兮调头跑回去，嘴里大声喊着：“来客人了！来客人了！”
南融请文殊进了屋，陪坐闲谈。一个十几岁的少年进来对南融说道：“伯父，子兮又在玩刀。我劝不住她。”很快就见子兮拿着带鞘的短刀走进来，不满地说：“元尚哥哥，你又在告我的状了？”南融把子兮叫到面前说道：“你是个女娃，没事老拿刀干什么？我让元尚给你做个别的玩好不好？”子兮说：“不好。我就喜欢这个。”南融有些无奈地对文殊说道：“她娘过世早，被我宠坏了，从小喜欢玩弄这些。我真怕她不小心弄伤了自己。”
文殊看着子兮说：“能不能把你手里的刀给我看看？”子兮扭头看着爹爹。南融说：“拿过去让道长看看。”子兮怯生生地把短刀递到文殊手里。文殊把短刀从鞘里抽出，看了看，用手指在刀面上轻轻写画了几下，又伸平四指，从靠近刀柄处『摸』到刀尖。子兮在旁边惊讶地看着。元尚同样好奇。南融也有些纳闷。
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