这张地图陈邦彦其实拿到报刊时就看到了。
地图囊括了大明领土面积最大时的所有区域，但却用颜色、文字对已非大明所统治的区域做了区分。
大明控制区为深红色。
在北方陕西部分区域、山西、北直隶、山东、辽东以及原奴儿干都司全都被染成深蓝色，并写了一个清晰的、耻辱的“伪清占领”四字，在北京上面也标注了“伪清窃据”。
其中，在中部草原以及奴儿干的北部一片区域，却被染成浅蓝色，标注了“喀尔喀蒙古”、“索伦”的字样，又括号标明“受伪清控制”。
在西部草原大片区域则标注为深绿色，标注“卫拉特蒙古部落联盟（准格尔部落为盟主）”。
而在卫拉特东南部与大明、伪清接壤的部分区域，忽然“原关西七部”，以及陕甘的部分卫所，表明卫拉特已经侵蚀了大明不少领土！
卫拉特下方为叶尔羌汗国，染成白色，并括号标明“藩属国”。
叶尔羌的南方则是染成深紫色的“和硕特汗国（原乌斯藏都司）”。也即是说，大明乌斯藏现在被新势力侵占了。
然后在云南的边境，一些府县被染成澹红色，标明“土司完全自治，暂不受朝廷控制”。
再往南边去，却是染成了灰色的“越南（原交趾布政司）”。
最后则是一些更外围的一些大明藩属国，如朝鲜、日本、琉球等国家。
总之，从这幅地图上看，如今大明领土比之全盛时期缩小一半都不止，已变成“小明”了···
陈邦彦并没有再去感慨大明疆域变化，他的目光主要落在大明失控区域的江北、河南及陕西三省。
联想着军事版面上的那些内容，他隐约明白朝廷的战略部署了，神色不由变得更加兴奋···
在紫禁城，内阁、军务院、都察院、法务院，凡从七品以上的官员都被发了一份《大明报》（旬刊）。
其中，都察院的衙门被朱媺娖定在文华殿。
当然，文华殿作为一个跟武英殿对等的建筑群，殿宇、房间颇多，里面并不止都察院一个衙门，还有翰林院、通政司以及太常、太仆、光禄、鸿庐四寺。
说起来，原大明五寺中不仅大理寺因为法务院的出现被除名，剩余四寺如今也都缺员严重，且众人都看出朱媺娖并没有补足缺员的意思——起码没着急补。
都察院如今官吏要比以前多多了，故而衙门占据了文华殿正殿及前殿。
左、右都御史的值房都在正殿内，且实为一间房。
待办事吏员在姜曰广、高宏图桌桉上各放了一份大明报旬刊，两人就带着批判的神色翻看起来。
朱媺娖授柳如是为宣传部提举之事，他们是昨日才知晓的。
这还是因为昨日有宦官到各部门传下朱媺娖的口谕，要求在京从七品以上的官员都必须阅读《大明报》旬刊上的政治、军事、文化三大版面的内容。
否则的话，两人还不知什么时候才会知晓此事。
虽然按照如今朝廷的规矩，皇帝下什么命令都察院基本管不到，可两人毕竟是经历了好几个皇帝的元老，习惯了大明以前的运转方式，心态一时难以改变。
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所以，对朱媺娖授柳如是为官，让其办什么《大明报》，两人心里是颇为不爽的。
既如此，看《大明报》自然不会觉得顺眼。
这不，高宏图一摸到报纸就摇头叹息，“唉，不过又一份邸报而已，居然用这么好的纸张，还弄出这么精美的印刷，也不知靡费了多少银子。”
另一边的姜曰广同样有此想法，闻言便轻笑着加了一句，“说不定还请帝君办了不少忙呢，也不知帝君动用了多少仙脉和法力。”
显然，姜、高二人如今依旧将后世当做仙界，将郝光明当做仙人。
若是后世之人，咋听到两人的谈话，恐怕怀疑自己来到了神话大明。
随即，高宏图就盯着封面的大明国旗道：“这报纸印刷国旗，还更改这么多，应是得陛下批准了吧？若是那柳如是私自为之，我们定要参她一本。”
“定是陛下授意的。”姜曰广说着，翻开报纸阅览。
前两页政治“新闻”他早有所了解，看完便道：“新政能在应天府落实得这么好，说起来也有我们都察院一份功劳，可这上面竟然丝毫未提。看来，那位柳如是并未将我都察院放在心上啊。”
“这报纸是否叙说我等的功劳是小事。”高宏图喝了口茶，接着道：“我看陛下在这报刊言语上显得对新政信心越发充足了，却不知以朝廷的人力、物力，在区区一府之地办任何事都简单。
可若是再过一月，新政扩大到整个南直隶及重庆省，恐怕就没这么轻松了，多半会冒出许多问题。”
姜曰广笑道：“那也未必是坏事——介时我等正好可以规劝陛下取消部分新政，以旧制为主。”
高宏图听了也露出些许笑容。
一页的军事内容两人也很快看完。
虽然对朱媺娖推行的新政有诸多不满，可两人对朱媺娖在军事方面的建树却十分敬佩，甚至可以说拜服。
看到报纸上展示了朝廷收服陕西的决心，两人都觉得老怀大尉。
“看来你我有生之年，应是可看到朝廷还复京师了。”高宏图捋着近乎全白的胡须微笑道。
姜曰广则道：“最好是能看到清虏被消灭，再无辽患。”
心情大好下，两人接着看起了后面一页的文化内容，发现又是一片大白话文章。
对此，两人早已无力吐槽了——事实上，在朱媺娖继位之后，就严厉要求各部门上呈的文书、奏章等不得废话，当以简洁直白为主，并鼓励用白话写奏章。
所以，这两位老臣如今算是对白话文章有些免疫了。
而文化版面的这篇白话文姜、高两人只看了一眼，就都露出了惊讶神色。
文章标题为“何为大明？”
署名则是“光明帝君”。
作为大明高级官员，两人可是清楚“光明帝君”是谁的称呼，处于对仙人的敬畏，两人立即改变心态，认真阅读此文。
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