余闲如芒刺背，一扭头，赫然看到葛晋近在迟尺的笑脸！
他连忙挥出明断尺，然而葛晋立刻消失无踪。
“大家靠在一块！”清和喊道。
几人连忙收拢方位，站在了一起。
明闰看着藏秀，沉声道：“这是怎么回事？”
藏秀澹澹道：“道教的化神境，诡道的梦魔境，以及儒家的知行境，三者融合创造出的意境领域。”
清和悚然大惊，失声道：“这厮竟同时修行了三家功法？！”
余闲疾思快想。
道家四品的化神境，就是元神出窍，但和诡道六品的出窍境不同，道家修行者的元神可以操控事物，影响他人的心智。
但一般只能影响到低修为以及普通人的心智。
如果说这是葛晋制造的幻象领域，应该不足以影响到明闰和清和。
“元神境不足以干扰我们的心智，但有了梦魔境的辅助，却可以悄无声息的将念力渗入我们的意识中，他刚刚说那么多话，就是想让我们的意识出现震动紊乱，寻觅到渗入的空隙。”清和面色肃然地道。
“那眼前的这些都是幻象了。”余闲心里一动，挥动了几下明断尺，却是然并卵。
“没用的，这并不是纯粹的幻象，因为他还动用了儒家的知行境术法。”清和道。
余闲回忆着儒家五品知行境的特性，很快就恍然大悟了。
知行境，顾名思义，知道了一件事的道理而去付诸实际。
到了这个境界，可以修行一门术法，就是将自己领悟到的心得意境，以念力传达给别人，从而把别人带进自己塑造的意境领域里。
比如你领悟了渊亭山立的意境，就可以用意念塑造一座高山和一个深渊，带着对手见证这幅风景的雄伟意境，从而“征服”对手。
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换言之，葛晋刚刚的嘴炮，就是在动摇大家的精神，伺机将念力渗入，把大家直接拉进了他塑造的意境中！
“当年，杨太傅与我论辩，曾将我拉进【天命所归】的意境中，让我见证到，当今天子是天道钦点的化身，叫我必须顺从天道，所以我败了。”
葛晋的声音从不知名的方位传来：“今日，这个长生意境，是我集合了诡道、道教和儒家三家的精髓所创，我称之为【人间地狱】。”
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