就是那一天，天空一道巨响，处于蒙尘状态却被世人视若正常的天空仿佛被雷劈开一道口子，一缕格外明亮的阳光自天外落下，恰好罩在圣母宫的穹顶。
犹如神光天降，玄妙殊胜。圣母心悦，渺渺天音扬于天际，与万民同沐神泽。
而这一幕被不少外地人瞅见，喜不自胜，出去以后大力宣扬喜缇圣母的功德。让大家别再信什么无极圣尊了，人家圣母的信众在家活过四十的不计其数。
哪像外边，年年凄风，月月惨雨，天天胆战心惊的简直不是人过的日子。
红汤赐福之俗由来已久，想一朝改变民众习惯谈何容易？
换作以前，有人宣扬异端作为必受谴责，还会受到圣城的严惩。但如今圣尊不知去向，世间又多出一座新道宗能断人的运数前程，民间的戾气被化解不少。
虽有很多百姓不信圣母的威力胜于圣尊，可她的事迹得以在民间流传。
信者，往圣母宫的方向朝拜；疑者，权当闲听一桩远方的风俗趣闻。想用红汤的用红汤，胆怯之人听了新道君的正法，生怕有业报便改用红花制汤泼洒。
但无论如何，笼罩在魔化阴霾之下的小灵界正在逐渐清朗。
魔息余孽见状，暗呼不好，苦于找不着圣尊的下落，只好纷纷自立门户，各出奇招宣扬圣尊的旧制和关于红汤沸扬有助于人们延年益寿的经典。
还说圣母宫地界的人们能够长寿，皆因她施了邪术，受众者的全家迟早要受到恶果反噬的。
舆论战嘛，圣母熟悉操作，传话本地民间习她功法者。
让他们传话世人，以前大家活不过四十是因为被魔尊做成点心吃了。如今本地人受神光庇佑，亦无邪魔噬人，大家自然活得长久。
所幸，斗法，在圣母宫的地界铩羽而归。
可外界的状况就不太妙了，经魔道中人的一番骚操作，蒙在星体外层的粉尘又逐渐围拢。
圣君入世宣法的时间尚短，期待日后有所改善，急不来的。
反而是星体蒙尘的现象，让蹲守在附近星体的元昭分身看得一清二楚。不禁猜测这粉尘或许是业障所致，与灵丘的业火有颇多相似之处。
当然，也不排除这是魔息搞的鬼，意识到有人在夺它道场开始悄悄作祟。
总之，圣母与圣君各据一处，利用自身的影响力带动民众打从心底里撵除魔障……
阿婆罗洲那边斗得水深火热，灵丘那边同样是杀机四伏。
自从那天救了伯琴，元昭下值后观察黑山的后续动静。若发现他在灵丘蠢蠢欲动，即刻以业火将之灭杀。
可那厮精明得很，他在异星遭遇伏击，察觉那是火力所致，便大胆猜测是早前飞升上界的白帝女君动的手。
据远古典籍的记载，真仙不得插手下界的纠纷。
比如圣君以前就很少干预世俗之争，白帝女君自然不例外。自己以前吸食不少修士的功力和灵元，从未有过上界真仙出面伏击自己。
她此番出手，八成是因为他动了伯琴的仙元。
为免白帝女君年轻气盛，不惜连夜下界将他赶尽杀绝，在灵丘的黑山分身果断撤离灵丘，逃到别界藏匿起来。
并且，他在别界安分守己，老老实实地正常修炼疗伤。而非吸食别人灵元补充功力，尽量让女君找不到理由诛他小命。
见他安分，元昭确实不好直接下手，唯有寄望伯琴能把她的话听到心里去。
还好，此人总算靠谱了一回。
清醒之后，拒绝凤笛与他隐居异星不再理会凡尘纷扰的打算。径自返回灵丘履行身为大能应尽之责，收拾仙盟造成的残局。
他解散了圣域和仙盟，亦不建派立宗独霸一方。
反而如圣君、白帝那般，择一荒凉地作为栖身之所。并对灵丘众生扬言，倘若被他发现世间还有谁与魔族暗通款曲，不必搜集证据了，直接灭杀一了百了。
不服的尽管试一试，他是灵丘修为最高的大能，说一不二，可不像圣君、白帝那般心慈手软。
而他的霸气确实震慑住在新崛起的数股强横势力，在他活着期间一直龟缩不动，令众生度过一段漫长的平安岁月。
仙君下凡，自是非同凡响，尚未飞升便拥有真仙之能，分身前往异星追杀黑山。唯一能让他困扰的还是凤笛，她常以救命恩人自居，随侍身侧寸步不离。
凤笛对他或许是真爱吧，任打任骂，一味伏低做小，姿态卑微成泥。
他的修为非常人可及，更不是她追得上的。
生怕他抛下自己独自溜走让她从此找不着，她扔下狠话，要么直接杀了她再走；否则，他若敢弃她而去，她便逢人就杀，遇神杀神。
直到他主动找她，亲手杀她为止。
在元昭眼里，换作自己是伯琴，她会直接抹了对方关于自己的记忆，让对方重新做人。堂堂大能至尊，岂容他人要挟？
可惜，伯琴不是她，人家是正人君子，且因为亲爹作的孽而对天下人背负愧疚之感。自然不能因为心理上的小小不适妄动杀机，何况对方曾经救他一命。
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