第二部分的内容要比第一部分多一些，其中还分为三个小部分。
一个是关于行尸走肉的介绍。
一个则是关于魂的介绍。
另一个则是关于灵的介绍。
首先是行尸走肉。
人死魂散，仅剩的身体称为尸，尸体本身残留的生前怨气在一些特定的条件下会使得尸体发生尸变，便为行尸。
而行尸又有多种区别。
最多的一种，为僵。
也就是我在天门村遇到的，僵尸也是由尸体产生一些意识后形成的，并且如果阴气足够，僵尸的实力还会提升，从只是有一些本能，到逐渐拥有自我意识，甚至一些实力强大的僵尸更是可以逐渐变成类人的状态。
当时那座墓里的飞僵，便是僵尸中极为强大的一种，最为强大的僵尸，名为不化骨。
而除了自我怨气产生的僵尸外，还有一类僵尸，是受到了尸气的影响，在死后身体才产生尸变，这一类僵尸比较普通，也比较弱。
就像是天门村那几个人。
这种僵尸也仅仅只对普通人有一些威胁，有点本事的奇人都能够轻松解决。
僵尸之外的行尸走肉则有很多种。
但都有一个共同体。
那就是只有躯体的存在，躯体之中没有三魂七魄。
这类便都可以统称为行尸走肉。
至于行尸走肉是怎么出现的，这本书上并没有说明。
另一类，便是魂。
魂只得自然就是三魂七魄。
人死之后，正常来说魂魄便会消散于这天地间，也有说法是会入了阴曹地府，但这一点没有人能够给出确切的答案。
而这里书上的魂指的则是，人在死后，脱离了躯体，却没有消散的魂魄。
这些魂魄大部分同样是因为有着一定的怨气，死后难以瞑目，从而受自身怨气影响，由魂蜕变成了鬼。
鬼物同样没有太多的自主意识，大部分都是受到怨气的影响，有一定的本能。
且因为是魂蜕变，所以和行尸走肉不同，寻常人看不到它们的存在，但它们却可以影响，甚至对人造成伤害。
只不过大部分的鬼物同样很弱，但也有一些鬼物因为怨气极重，便会化成厉鬼，一旦成为厉鬼，便可以称之为凶物。
而也有一些鬼，生前并未有怨气，只是因为有一些执念存在，从而变成了一缕游魂，这些游魂大部分没有什么伤害性，但如果游荡在这人世间太久且无法完成执念，同样会变成厉鬼。
就如同封灵村。
看到这里的介绍，我也才知道为什么我一进封灵村就感觉浑身不舒服，且还有一种不正常的人，这就是因为封灵村中蕴藏着大量的鬼物。
只是那时候的我看不到。
而鬼山同样如此。
至于那个守庙人，极有可能便是因为执念太深，所以还留在城隍庙中。
至于是什么执念，那就不得而知了。
不过这对于魂的介绍，我本身也是有一些了解的，虽然不多，但也还能接受，只能算是让我确切的知道了这个世界的确有鬼存在。
就如同那僵尸一样。
第三小部分，关于灵的介绍，才是我最为关心的。
之前在第一部分的奇人界的介绍中便已经提过了出马一脉的请仙术，而请仙术所得到的力量，便是灵的力量。
我继续往下看。
心里也越发的惊讶。
所谓灵，其实也不难理解，便是万物生灵，在拥有了意识后进行修行，从而蜕变而成。
灵也可以称为妖。
也可称为仙。
也可称为神。
只不过这些称呼都很笼统，大部分都会被称为灵。
其中最具代表的有六类。
其中五类便是出马一脉的五大仙家。
狐黄白柳灰。
五大仙家之祖由五种开了灵智的动物修炼而成，拥有通天的本事，后在东北一代收获无数香火，并建立了五个家族，立了无数堂口之后，便成了奇人界中声名赫赫的东北出马家。
而柳云笙所在的柳家，供奉的大仙在为蛇仙，他的本事也都是从蛇仙身上获得。
除了出马家的五位仙家外。
还有一类，则来自于守村人。
只是让我有些失望的是，这一类的介绍，书上也没有明说，就好像也是被特意删减了一样，只在上面留下了简单的内容。
那就是守村人，可请神入体。
修行到一定程度后，可获神明之术，命格晋升为神格，从而成为在世地仙，而这神，便是灵的一种。
只是除了这一点外，便什么介绍都没有了。
但就这一点，也让我陷入了思索。
请神入体，应该跟请神贴有关系。
难不成，我用请神贴后出现的那个身影，便是灵？
而且为什么一到关于守村人的内容，这书上都介绍的特别少呢？
我眉头微微皱起，只是想了许久我都想不出是什么原因，只能暂时将这思绪放到了脑后，继续翻开了下面的内容。
就是不知道《通神》中会不会有关于请神的详细说明。
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