炎夏如火。六月十五，太阳刚一出现，地面上的尘土已热得冒出了腾腾烟气。金水河畔的杨柳丛里，刚刚脱壳的蝉对着清晨的阳光，亮出了自己的第一声嗓子。蝉鸣声惊醒了栖息的林鸟，很快蝉鸣和鸟鸣混在了一处，清亮异常，似乎要唤醒整个汴梁。
可惜汴梁百姓比这些鸟虫起得更早。自从岳飞在汴梁大婚之后，来汴梁贺礼的宾客们发现汴梁虽然残破，但秩序极好，商机极多，多数都在汴梁经营起了商铺。虽然不过十几天时间，但汴梁的主要大街上已经装潢一新，各家商铺披红挂紫，伙计们穿着青布小衫，站在铺子门前，皆显得十分精神。这些日子，最繁忙的就是那些会手艺的流民，不管你是木工瓦工，还是画工漆工，全都接下了干不完的活。不会手艺的流民也有活干，不过都是些粗活累活，比如打扫街巷，疏通下水道，整修城墙，若是实在连这些活都干不好，那就只能在里长的率领下去整理废墟了。经过金兵抢掠，王俊烧杀，整个汴梁城有多半的楼宇变成了残垣断壁，看上去极为凄凉。流民清理废墟一天可挣二十文铜钱，管早晚二顿饭。因为这个，隶属于陈黑户和聂万金两个距汴梁极近的流民大屯把地里的活计全部交给了老弱妇孺，青壮流民们每天一大早就披星戴月地赶往汴梁，去汴梁找活干。劫后余生的流民根本不知道什么是疲惫，他们只知道如今有田有地，又有从不扰民的护民军，只要埋头苦干，用不上三五年，又能挣下一份家业。
和这些勤奋的流民相比，鸟虫们明显起得晚了一点。当它们的叫声刚刚连成一片，城外的流民已经从汴梁城的四十八座城门下，鱼贯进入了城市。
汴梁城方圆四十余里，共有四十八座城门，这些城门如今统统开放，城门口不设门兵，不收进城费。这也是汴梁人气迅速恢复的原因之一。放在徽宗时代，想进汴梁城，可要先交十个大子。若是进城做生意的，进城费还要按货物价值提成。运气不好的，说不定还会被城门兵没收货物。如今的城门口再也没有了令人生畏的守城军士，没有了流里流气一副泼皮样的白员城管。只有在高高的宽可跑马的城墙之上，站着身穿铁甲的护民军士。
无论是进城找活干的小贩，还是挑着担子推着车子进城做生意的走街小贩，路过城门时都会抬头望望站立笔直的护民军，以前的宋军带给这些小贩的只有恐惧和厌恶，但如今这些护民军带给他们的，只有结结实实的安全感。
每个人都在心中暗赞，这样从不扰民的护民军，恐怕只有岳大帅才能训练出来吧。岳大帅不愧是如来佛坐下的金翅大鹏明王，真是大慈大悲，泽被苍生。
为了让大相国寺的扑买大会办成一届有史以来最成功的扑买大会，智源方丈发挥了自己的绝世功力，一边和各个富豪乡绅吹风通气，一边在重开的汴梁邸报上大肆宣传。重开的汴梁邸报由从前的半月一期，变成了如今的三天一期，名字也改成了京华时报。报社由李八少和潘楼老板曹岩合资开办，前三个月统统免费发放。皇宋重文，识字的人极多，很多流民也能把京华时报上的纸全部读出来。
通过这两个手段，智源成功地让扑买大会传遍了富人圈。可是仅仅有富人还不够，因为这是一个宣传大相国寺的最好机会，来参加扑买大会的人越多越好，所以智源又派出寺内僧人，在各个流民工赈处设立济民点，免费为流民消灾祛病，同时也不忘了告诉流民，六月十五的扑买大会乃是岳帅和智源为了流民举办的，所筹得的善款统统都会用在流民身上。更重要的是，他们还不忘神秘兮兮地说，岳帅之所以如此慈悲，却是因为岳帅乃如来佛祖坐下的大鹏金翅明王转世，专为解救天下苍生而来。而护国禅师智源，本是佛祖坐下的五百罗汉，前世就和岳帅有半师之谊，所以才和岳帅一见如故，成了忘年的生死知交。
和尚们说得言之凿凿，流民们自然深信不疑。正因如此，六月十五这一天，汴梁城的所有工作几乎全部停滞下来，无论是富豪士绅，还是穿着虽然残破却洗得干干净净的短衫的流民工匠，全都停下了手里的活计，拼着一天不挣钱，也要去大相国寺为大鹏金翅明王和金身罗汉们捧个场。听说岳帅会携夫人李孝娥亲自为扑买大会落槌，只要能见岳帅一面，就是一天不吃饭也是值的。所以城里的百姓全都携家带口地赶了过来。城外的流民也有带着老婆孩子进城的，不为别的，就为了让家人沾点岳帅和智源的佛光仙气。
大相国寺占地数千亩，容纳个数万香客毫无问题。但是在大批捧场的流民涌入下，偌大的寺院很快就人满为患。幸亏智源方丈早有准备，早把很多能说会道的僧人派到寺外，劝说流民们不要再往寺内，反正在寺外也可目睹这场规模极大的扑买大会。
大相国寺的正院当中，早已用实木垒起了一个浮屠状的高台，约五六丈高，台上也有五六丈方圆，台子后面，有数十米长可缓步而上的木台阶。如今高台通体上下，皆用黄缎子罩得紧紧实实，目前还看不出台子上的东西。
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