穆桂英拍手称赞道：“没想到你们还真有一套！就算三丰功夫再好，于万千军马之中，作用也该大不了好多去了的。真想不到啊！仅凭区区武当山之众，竟可把一代雄主给打怕！了不得！还软硬兼施，竟使外族入侵者也“止杀”！当真是让我们这些为将帅者难以望其项背的哟！”
她之番溢美之辞，说得张三丰与邱处机都连忙说：“不敢！不敢！”
但张三丰分析墨家的那些对历史的潜在影响，也的确独具慧眼，很有道理。就算明朝后期，高迎祥、李自成、张献忠等起义反明，张献忠最后宁肯让义子李定国降明也誓不降清，一直抗清下去。清咸丰年间，太平天国起义，由于天京事变后，政策不力，对民间经济冲击太大，渐失民心。曾国蕃、李鸿章领导的湘淮两军，也不过地方地主武装而已，打着保境安民的旗号，居然就扑灭了这场有史以来最大的一次农民起义！后来义和团“扶清灭洋”，英勇抗击西方列强侵略者，还反被清政府给出卖了嘛！到了民国时期，由原来民间存留的反清地下组织演变成了洪帮、哥佬会、袍哥组织等，不光在抗日方面作出了一定贡献，于战乱时维持地方稳定也有积极作用。连老蒋也得给几分面子。可见，由侠义精神滋养着潜在的地方势力，于乱世中维持社会稳定上还是有些作用。当然，他们虽也有良莠不齐之嫌，但并非完全就是黑恶势力，不能那么混淆地同一视之。只是对统治者而言，他们也的确是些不确定因素，因而一直是提防着他们的。其实，侠之大者，也是为国为民！不过为而不为也！道家无为，被边缘化正常。墨家之所以受民众接纳，内在还是老子“民不畏死，奈何以死惧之！”这句话上。民间英豪，层出不穷。统治者若自不为好，何从防之？
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