江陵城。
破损的府衙。
曹真逃离的时候放火烧了府衙，徐晃也没有太多的时间来修复。
焦黑的梁柱斜刺向灰蒙蒙的天空，几片残瓦在风中呜咽。
曹真撤离时那把大火，不仅烧掉了府衙的堂皇，似乎也烧尽了此地仅存的一点秩序。
徐晃眉头紧锁。
战场上指挥千军万马如臂使指的他，此刻却感觉像是陷进了泥沼。
民政的泥沼。
处理军事上的事情，徐晃游刃有余，但是面对残废不堪的江陵地区各种错综复杂的战后灾后民政事项，就难免是有些手忙脚乱了。
在最初的惶恐过后，江陵的这些残留百姓，开始将『枪指向了好人』。
是江陵的这些百姓民众对于骠骑军『心怀不轨』，或是『满腔仇恨』么？
不是的，他们只是想要活下去，然后在活下去的渴望之下，展现出了『农民式的狡猾』……
注意，『农民式的狡猾』，严格上来说，是一个贬义词，而这个贬义词指责的对象，并不是『农民』，而是造成这种现象出现的上位者！
换句话说，这是华夏百姓民众，在千年封建王朝的压迫剥削之下，在特定生存环境和历史积淀下的智慧与策略！
在漫长的封建农业社会，农民是社会的最底层，承受着地主、官府、天灾、战乱等多重压迫。他们没有政治权力、缺乏法律保障，资源匮乏，生存环境极其脆弱。面对强大的、不公正的系统性压迫，公开对抗往往意味着毁灭。因此，他们发展出一套独特的、非正式的、迂回的生存策略，用以在夹缝中争取有限的生存空间、保护微薄的财产、规避不合理的负担。
比如，装糊涂，阳奉阴违，或是利用信息不对等和外乡人交易，精打细算的贪便宜小算计等等……
以及，看人下菜。
也就是『好人被枪指着』……
江陵的这些残留百姓，也是如此。他们对于徐晃，以及川蜀军的『狡猾』，并不是真的就对于徐晃或是川蜀军有什么『恶意』，而是在基于自保和维持基础生存的本能。
相比较于曹军临走之时的大规模破坏，江陵百姓民众的这种小范围的『不诚实』，其实并没有造成多少严重的损坏。毕竟江陵地区，现如今已经是败坏得不成样子了，就算是江陵百姓民众再『狡猾』又能造成多少破坏？
只是多少有些麻烦……
比如本能性的藏匿。
为了应对之前曹军无休止的征粮和征用，农民会想尽办法藏匿仅存的口粮、种子，或将家中的牲畜，甚至是人口藏入山林，谎报死亡，以避免被彻底剥夺生存工具。
而这种行为，在川蜀军来了之后并不会立刻得到什么好转，毕竟张口闭口都是『仙人板板』的川兵，和江陵地区的农民百姓有时候也是鸡同鸭讲，说不清楚。
沟通的障碍，加剧了在相互协作，甚至是帮护的难度。
当然，在这个过程当中，也少不了部分人的『趁火打劫』的贪图小利。在官府管理完全瘫痪、秩序崩坏时，一些农民可能会偷偷取用官府或逃亡大户遗弃的、未被严密看管的物资，包括但是不限于木材、工具等，用于修补自家房屋或维持生计。
破坏永远都比建设容易，现如今江陵地区曹军漠视民生、治理粗暴所造成的后果，却由徐晃等川蜀军来承担……
不公平么？
就是这么不公平。
就在这么忙乱之时，『宛城信使』到了。
远道而来的求援，让徐晃意外，但更大的问题是，徐晃怎么辨别『真伪』？
这年头，没电话，也没有什么有效的长途传递信息的工具。
飞鸽？
那也需要先给鸽哥定个点，而且要预先带着鸽子才行。
而对于徐晃来说，他对于宛城……
不熟悉。
甘宁也同样不熟悉。若是说江陵，襄阳周边，甘宁多少还有些印象，但是宛城么……
那么对于庞山民、黄忠二人，徐晃和甘宁熟悉么？
抱歉，同样不熟。
徐晃仔细审视着呈上来的『血书』和那些作为『信物』的军旗碎片、腰牌等物……
军旗腰牌等，徐晃检查过了，发现都是『旧物』。
这是一个非常重要的关键点，毕竟长期经过使用的物品，和新制出来的东西是有很大区别的。
但是更让徐晃头疼的事情，是在沾染着暗褐色血迹的文书之中的内容……
『曹操亲征，宛城被围！』
曹操有没有可能南下亲征？
徐晃不敢说完全没有这个可能性。
毕竟荆州连接着中原，现在荆州南郡破损，北面又是有李典廖化等人，曹操见荆州情况不妙，引兵来援……
宛城就刚好卡在了颍川到襄阳的路上，所以首先被围……
为什么舍近求远？
曹军也不是傻子，所以去近处求援的使者未必安全，往曹军意料不到的地方去求援的，反而抵达了，也不是完全不可能。
而且求援这种事，多路派遣，多批次，才是正理……
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