毫无疑问，宁大人一定会允许，因为宁大人是唯一一个拥有“孩子”的天上院家成员。
是的，她有孩子，虽然已经死了。
她的孩子，并没有继承她的永生力量。
她当初爱上的男性，也早已在岁月之中化成了灰。
她的孩子，在历史上也很出名，被称为“神武天皇”，被传说称为天照大御神之子。
宁大人一定会对这种事情有所感触，然后同意这一指令，让朱雀烈过来。
为什么源小姐能够断定这些事情？
因为，已有之物，后必再有，已行的事，后必再行，阳光下从来没有新鲜事。
前车之鉴，后车之师。
当然，指的可不是后车会改进，而是指的后车会和前车做一样的选择，就像是师徒一样。
历史永远都会重复。
有了历史的经验，源小姐的“智慧”，就只需要放在“制造相同的环境”就行了，因为，只要“制造相同的环境”，那么，事物的发展，就一定会朝着历史之中相同的发展那样发展。
朱雀烈会过来，这势必会影响到宫大人的决策，宫大人必然会恼怒于宁大人。
他又怎么会坐视宁大人这样的行动呢？
但他也不好干涉宁大人的抉择，毕竟，同为“家人”，世界上只有他们几个人可以互相理解，是真正亲密的家人，只有他们才是永生者，世上唯一的永生者。
哪怕是那位传说中的“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”，着名的武术，道家双修的强大者，实力超越了道家第七阶“地仙”，成为了能被称为“天仙”的存在，大名鼎鼎的张三丰，也不过只活了两百多岁。
在天上院家动辄万年的寿命面前，这就是蚍蜉一瞬罢了。
所以，万年之中，唯一能够陪伴自身走下去的“家人”，对天上院家的人来说尤为重要，哪怕有什么分歧，也是家里人看法不一样，是不可能因此而翻脸的。
所以这种事情，发泄口在哪儿呢？
当然是下面的狗奴才了啊。
“朱雀烈，这个该死的狗奴才，竟然敢瞄准宁的弱点，狂妄的提出这样不清楚自身位置的要求。”
这大概就是宫大人的想法吧。
所以，宫大人会亲自入局，来到这个地方。
而这里，会有什么呢？会有马上回来的党方，以及李俊。
这两个年轻人不算什么，但他们背后的势力却很大，大到足以与天上院家掰手腕的地步。
是的，她知道党方离开了，因为她能够读取光球之中的信息，她甚至还知道有一个光球失控了，觉醒了特定的人格，开始暴乱起来。
因为是她亲手安排的这些事情。
她，天生怪异，精神世界的怪诞存在，被天上院家赐名为“源”，是怪异事件处理部的负责人，是【精神世界】的主要执行者。
何为【精神投影】？
精神世界，于现实之中的投影，就是【精神投影】。
操纵这一巨大的设施，人类是不可能承受的，或许天上院家的贵人们可以，但他们不会亲自动手的。
所以，他们需要“源”来做这件事，来亲自操纵这一伟大的工程。
东京是个试验场！
整个东京，是个试验场，是的，整个！
从二战结束，也就是一九四五年以来，东京就开始了建设！
早在那之前，一切就已经有所准备，1943年（昭和18年）1月，政府向帝国议会提出《东京都制案》并得到通过，同年7月1日正式实施东京都制，废除东京府和东京市的形式，统合为东京都。
自此，现代意义上的东京成立。
打一开始，东京就是这一切的源头。
这个源头，从七十多年前开始，将整个社会设计成了“和谐有序的社会，井井有条的国家，礼貌冷漠的陌生人。”
高度的城市化，将每一个人都变成了孤岛，陌生人社会越容易让人产生孤独。日本社会长期的压抑、功能化个体、对外人的排斥，极端的崇拜的所谓“能力至上”“竞争万岁”。
强权至上的概念，在短短几十年里，彻底渗透进入了日本社会的绝大多数角落，其后果反映在社会整体舆论上就是对资本与权力金字塔上的强者那近乎无条件的崇拜，以及对于社会的结构性问题而诞生的穷人与弱者的苛刻指责。
反映在个人的人际交往上就是对他人的表面热情实际冷漠，多表面功夫却缺乏信任和关心。
本应当得到关心和帮助的弱者被忽视被抛弃，当他们不知好歹不读空气地跳出来时，得到的将是“你为什么不努力”“你就是活该”的自我责任论指责。
这样的世界，带来了什么东西？
带来了之前十方所考虑过的，整个社会的冷漠与隔阂，制造出了都是穷人，却互不干涉的四个阶层。
然后，是救济。
照顾穷人的生活仿佛成为了社会的责任，谁没有工作，没有收入，谁就得到救济，这种救济金几乎等于鼓励懒惰，久而久之，就促进“多余的”人口的增长。
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