倒不是和尚们没有抵抗能力，毕竟僧人中也不乏青壮汉子，平日也有练武，挥舞什么大刀长矛虎虎生风。
不过五台山中最大的寺庙显通寺，乃是济尔哈朗最初抵达时的中心驻兵点。
济尔哈朗倒是没有让士卒跑到寺里去住，而是让士卒在寺庙外头住，把显通寺围住了。
这一乱，先是从显通寺开始乱的。
而且当时是这边八旗兵要抢寺庙，这边一些八旗兵觉得还是不能恶了佛爷，此外显通寺墙高院大，正好作城塞防守。
两波人意见不和吵了起来，随后小打了一架。
结果是要抢的在吵架的时候已经开始抢了，寺庙里的僧人聚集起来要护住财产被杀几人，只能仓皇跑到灵鹫峰一带的菩萨顶文殊寺，根本不敢抄起家伙与八旗正面交锋。
其他地方寺庙也多只能躲避或主动交出点钱保命。
然后就是派人来向黑旗军求援。
黑旗这边有主将旗主管束自然不会闹出什么大乱子，其因为能从八旗兵手头把财物转手接过来，进军的冲劲儿很足。
小半个时辰不到就渡过清水河攻到了大白塔下头。
团练兵打头就往显通寺里头冲，八旗的还击缺乏组织，难以抵挡，很快就有不少投降的。
本来慢慢围剿就好，谁知后头菩萨顶上头的僧人见状勇气大增，挥舞着棒子要杀下来，然后混乱中被八旗还击阻挡了一番，丢下七八具尸体又逃回去了。
最终黑旗在山中上上下下折腾了一天，博洛与尼堪两人举着大喇叭声儿都喊哑了，人都快虚脱了，勉强是将山中诸多散乱游荡的八旗兵给招降剿灭了个七七八八。
剩下的天黑也实在是没法找了。
把一些个寺庙守住就好。
顺道也能避免这些寺庙私藏八旗叛贼。
然后，唐翰辅这里就来了好多老和尚与老尼姑。
一个个表示定要将这场战事上报朝廷，把山中寺里死了多少人都得报上去，一些尼姑庵中有诸多尼姑自杀守节的，有反抗八旗被杀的，被屠杀的，还有五台山如今惨状，必须得让朝廷知道。
让黑旗摄政王知道。
就是为了表示此番无妄之灾，他们也是为黑旗大清流血流量，恪守忠君爱国等节操了。
没个御赐牌匾和黑旗王亲赐的牌匾说不过去，最后黑旗王再亲自到场安抚一下众僧尼，外带表彰支持一下就更好了。
为这个，他们被抢去后转手到了黑旗手里的金银财物就深究了。
唐翰辅对此随口答应。
换做以前他肯定真答应了，但如今他在信仰这一块儿吧，因为受到他爹唐通的影响，已经对佛道什么的无感了，天主教以前就挺鄙夷，现在更不信。
改信神皇了。
战报自然照常书写。
消息也快马火速送到了京师。
“命尼堪暂管镶蓝旗内满人，其中汉八旗者，则由......由此王辅臣暂领，先离了五台山回转京师城西。”
而朱由检看了战报，自然要对其中一些主动归降且态度良好，作乱也少的八旗兵作出安排。
把阶级调换一下。
毕竟不是所有人都必须发配辽东为奴，留在原本部队中降级做披甲人正好。
只不过战报中出现了一个熟悉的名字。
或者说朱由检以前并未特意提起，但如今一见到也格外熟悉名字。
王辅臣。
“查一下卷宗里有没有此人记录，该是山西大同人，或在姜镶那一份里有些线索。”
“嗻，奴才这就去查。”
朱由检有些好奇此人什么时候跑镶蓝旗下做了汉八旗牛录。
顺着线索不消片刻粘杆处就给都翻了出来，快速将其部分抄录并呈上。
结果不出朱由检所料。
王辅臣于大同随姜镶起兵反清，有几个字眼儿的战功，随后姜镶被杀，因为主攻大同的乃是济尔哈朗，所以镇内诸多兵丁都被编入了镶蓝旗下为披甲人或奴兵，王辅臣亦在其中为奴，之后慢慢做到了镶蓝旗汉军牛录。看书喇
而黑旗杀来，他率部主动来投并协助招抚，还参与了对八旗的围剿，这才留名。
“就照着之前朕说的安排吧。”
朱由检摇头嗤笑。
身高七尺活吕布。
背叛起来比吕布还离谱。
不过可以先看看。
毕竟是那《逆臣传》中人物。
看完了五台山的，就是北边的战报了。
张家口外还在收尾，又一批八旗将领和老爱家宗室被押了过来，一同被带到京师的，还有他们在关内藏匿的家眷，粘杆处正在慢慢揪。
朱慈炯正率军往土默特部归化城赶。
归化城下，喀尔喀蒙古已经和厄济根开始尝试进攻了。
红衣炮没有，飞雷炮也一样炸。
不过看寥寥几句记录，多是小打小闹。
同样没有大进展的，还有对大顺的招抚。
黑旗大清平定八旗叛乱之时，招抚行动也在进行。
朱慈烺南下至临汾县，在平阳府治所停留，李岩也一同停留。
尤守龙配合粘杆处废了老大功夫才给两人薅出来，自然不可能轻易放回去，之前说好的交涉，什么婚事，送归李岩什么的，必须随着谈判和招抚进度慢慢来实现。
这条件自然得慢慢协商。
目前的进度是，让大明太子在没有黑旗军护卫，且大顺依旧在西安城驻扎重兵的情况下前往西安城完婚是不可能的。
但双方可以在潼关把这起婚事确定下来，重新再选个好日子。
然后再商议完婚的地点。
送归李岩暂时也不行，但大顺可以与黑旗大清贸易流通自如，若之后大顺皇帝李过放弃称帝并派出使者亲往大明太子所在朝贡，实现‘归顺大明太子而非归顺大清’这条件，那么黑旗就将送归李岩。
还得谈。
朱由检摇头起身。
边上正式升职为大清司礼监秉笔太监，成为朱由检内臣近臣的王知恩殷切凑上来：“主子照旧要去看小主子？”
“嗯。”
“奴才这就去安排！”
兀儿特的长子，朱由检的第八子。
取名为慈烁。
到了老黑旗诸族口中也就只是音译过去，并没有像朱慈炯，朱媺娖一般有个化名，不过这个名字虽是正式记录入册，写在黑旗兀儿特族谱的名字。
但传出去大概率会变成‘朿索’，‘赤术’一类。
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