书接上文，这孙广威从《摩尼教经》和桃仙儿的口中知道了这摩尼教着实不一般，有着上百年的传承，教义传播之广，已经远远超越了其他任何宗教。
摩尼教劝人当努力向善，以造成光明世界。此教因之又有明教之称，与韩林儿的东土明教相区别开。
摩尼教之神具有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德。信徒之修养功夫以禁欲守默为主，素食、斋戒、祈祷（一天四次）为日常功课。
其教义简明直接性，颇受人们的欢迎，据说信仰摩尼教的教徒有五十万之多，于刀羊择优收之，收编了四万摩尼教徒，日夜守护黑虎崖的波斯圣火，圣火不熄，摩尼不灭。
“咳咳…”
人群中不知谁还存活着一口气，桃仙儿立即去察看，看那人还有一息尚存，孙广威立即给了服用了颗“醒神丹。”
只见那人方才好转，认出了桃仙儿就要跪下道：“圣女，原来是你！”
桃仙儿奇怪的看着那人道：“你也是摩尼教徒？为何却喊我为圣女？”
只听那人奄奄一息的说道：“因为你是教主于刀羊的女儿？”
桃仙儿惊叹的说道：“这怎么可能？教主的女儿不是天魔剑的主人大小姐花千蕊吗？我只是个服侍于教主的婢女而已。”
那人立即跪下道：“圣女如若不信，可观自己右手手腕处有一朵火令，乃是我摩尼教的不灭圣火，此火非历代摩尼教圣女才有。”
这桃仙儿自幼本就是无父无母之人，幸得于教主收留才有幸活到今天，所以早些年就加入了这摩尼教，并受了摩尼教的各式洗礼。桃仙儿扒开自己的臂膀，果然看到手腕处有一道火令，她以前以为不过是一道胎记而已。
手腕处的火令你让这桃仙儿接受还好说，可是要说这摩尼教主于刀羊是桃仙儿的亲身父亲又如何解释呢？这话还得从于刀羊娶妻开始说起。
要说这于刀羊的话在黑虎崖附近的村镇确实曾经娶过妻，而且两夫妻之间还孕育了一个女儿。
只因于刀羊自从天山目睹火凤凰后，服食了千年雪莲的根茎，渐渐的发现自己内力大增。
有一次镇子上一群经常欺负他的泼皮无赖，嘲笑与他，有恶一点的甚至拿棍棒打击于他。
那于刀羊服食了千年雪莲的根茎，而这雪莲的根茎又浸有火凤凰的精血，所以那棍棒落在于刀羊后背之时已然是折成两段。
这下子可把那十几个无赖给惹毛了，个个都抽起棍子击打于刀羊的腿部，胳膊，腹部，头部。果不出其然，这些棍子都折断了。
于刀羊把那群人给揍得屁滚尿流，跪地求饶，后来这十三个人就成为了于刀羊的第一批弟子，号称“摩尼十三圣火使者。
后来，这察哈汗国奴役百姓修宫殿，造阁楼。于刀羊面对百姓之困苦，心有不忍，自从服用了凤凰热血和天山雪莲就感觉好像天降于大任于斯人一般，一直苦思冥想着能够学习武功。
后来，在村里媒婆的撮合之下，于刀羊和一位叫做刘颖儿的女子成了亲，没过上一年这刘颖儿就怀有身孕，于刀羊竟然抛下怀孕的妻子独自跑到黑虎崖用三年的时间自创了“天魔化功”这种武功。
后来于刀羊发现波斯圣教摩尼教比较符合自己的信仰，所以他就联合这十三名弟子在黑虎崖创立了“小摩尼教”，与西方波斯的“大摩尼教”划分而治。
于刀羊就把自己所创学的“天魔化功”传与这十三名弟子，奈何他们天资有限，资质好一点的大概能学到“天魔化功”的六七成，差一点的也学个三四成。
不过，练习天魔化功的话如果体内没有凤凰热血或者把这种武功提炼到八层以上的话，很容易被这种武功给反噬。
尽管天魔化功哪怕学个两三层都够这些弟子自己开山立派，只是天魔化功这个反噬的痛苦他们始终是难以承受。
所以，这于刀羊就前往波斯大摩尼教，寻找波斯摩尼圣女寻找破解天魔化功反噬的解药。
这波斯摩尼圣女要于刀羊的“小摩尼教”归顺波斯“大摩尼教”的辖制之内。
以于刀羊桀骜不驯的天性初开始并没有答应波斯圣女的要求，奈何看到这十几名跟随自己一起的弟子亦或者说兄弟痛苦万分，只得答应这波斯圣女的请求，接受了圣火令。
波斯摩尼圣女不仅治好了于刀羊的十三个弟子，还用摩尼圣火珠推算出刘颖儿为于刀羊育有一名女婴，这于刀羊喜出望外之时就带领十三名弟子离开波斯，奔赴家乡寻找刘颖儿母女二人。
其实于教主不知道给他十三位弟子治病的波斯摩尼教圣女，虽然看似只有十几岁的芳龄，但是却是有七八十岁的年龄，所以这波斯圣女用圣火球推算出下一代圣女就是这于刀羊的女儿。
当于刀羊回到镇上寻找刘颖儿母女之时，不料整个镇子遭到了察哈汗王国国王的屠戮。
这于刀羊魔性大发，一个人屠戮了整个察哈王宫，并杀死了察哈尔国国王，引来了元廷和其他联合汗国的追捕。
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