我右手虎口位置有一个火焰形状的胎记，特别清晰。以至于大学刚入学的时候，同学们都认为那是个纹身。记得当时有一个哥们儿专门跑过来，问我是从哪纹的，疼不疼，还有上面的红色是怎么染的。
看他一脸认真的样子，我真想故作高深地唬他一通。但是考虑到他是第一个过来询问的，为了防止将来以讹传讹，我必须忍住恶作剧的心，郑重其事地告诉他，“这就是个破胎记。”没想到那哥们儿根本不信，老熟人似的用胳膊肘向我一靠，笑着说：“不可能，胎记怎么会长得这么漂亮？”
我再无力解释。直到后来我们真的成了非常铁的老熟人，把小时候的照片给他看的时候，他才相信。那张照片，我一般不轻易示人。后来的一系列事情也证明我不应该这样做。因为我差点儿因此而丧命，还被人误会不忠不义……
在那张照片里，我刚满三岁，不知羞耻地一件衣服也没穿。还好姿势很到位，胖胖的小腿微微一抬就遮住了关键部位，不用像其他人那样还得欲盖弥彰地摆一朵小花儿啥的。后来有人让我隐藏东西我也保护的很好，细究起来，守口如瓶的根源可能就在这儿。
除了我之外，照片上还有另外一个人。但那个人既不是我爸也不是我妈，而是一个穿着长衫，留着山羊胡儿的怪老头儿。怪老头儿没有死呆呆地盯着镜头，他笑得特别开心，眯缝的眼睛盯着我，脸上堆砌的满是皱纹。我当时正扬起右手，貌似是要去抓他的山羊胡儿。
老熟人在照片中那只胖乎乎的右手上，看到了火焰胎记，“行，你小子没骗我，真是绝了。”然后不出我的预料，开始询问照片上的怪老头儿，“这老头儿是你爷爷吗？啥年代了，怎么还跟孔乙己似的穿着长衫？”
“呵呵，这个说来就话长了。”我准备和老熟人促膝长谈。
那长衫老头儿我师父，名叫李鸿儒。就是《陋室铭》里“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调阅经”的那个鸿儒。作为一个阴阳先生，村里人不论男女老少，都习惯称师父为“李先生”。谁家有个红白喜事、盖房安门啥的都会来找他算算吉凶、择择日子。
天下人谁都知道，这些事只跟道家沾边儿。可是我师父却总说他是儒家弟子。当时我还太小，不知道我们竟然是儒家的一个隐秘分支，与声称的“子不语怪力乱神”相反，我们专门涉足鬼怪之事。我清楚地记得，师父每次出去接活儿，必定会仪式般的换上那身孔乙己长衫。
那长衫太有年头了，却从来没见师父洗过。我偷偷翻出来看过，摸上去潮乎乎的，从上到下灰秃秃，光板没毛，一个跟阴阳先生有关的标记都没有。我原本以为会有一股臭味，当时我乍着胆子闻了一下，没想到既不馊也不臭。
我闻到了另外一种从来没见识过的味道。很奇怪，在闻完的那一瞬间我就觉得浑身发热。当时毛孔一松，一眨眼的功夫，便浑身布满豆大的汗珠。“妈呀，这是咋回事？”吓得我急忙把长衫放回原位。当时不明真相的我，还以为是师父在他的宝贝长衫上下了某种防盗法术，我只不过是着了道而已。后来师父才告诉我，原来那就是鬼怪的味道。
算起来那是我这辈子第一次闻到鬼的味道。这对于我后来波澜壮阔的捉鬼生涯来说，真是个草率的开始。
其实啥是儒，啥是道，村里人没工夫去管那些，但他们知道师父这种表现纯属不伦不类。于是当他们有事儿的时候，会笑呵呵地上门来找师父；没事儿的时候，坐在树荫底下扯闲篇儿，就把师父当成精神病，当成疯子。
村里的所有母亲都这样教育孩子，“你长大想当县长，还是当李先生那样的人？”
孩子们哪见过县长啊，他们充其量只见过村里小学的校长。但李先生他们熟啊，不就是村里那个老精神病么。
“妈，我要当县长。”孩子们胸脯一拔，都这样回答。
“好儿子，想当县长，就得好好学习，天天向上。”母亲们说得好像她们见过县长似的。
我当时虽然还小，但是对此已经感到很是不忿。我不止一次的跟师父说：“师父，以后不给他们择日子了，看他们还说你是精神病不？”
“不给他们择日子看吉凶，你吃啥喝啥？我还得把你养大呢！上门的都是生意。干我们这行的就像是个夜壶，有用的时候拿出来尿一下，没用的时候，放在床下还嫌味儿大呢。徒儿，记住师父这句话，我们不怕被人误解，就怕没生意啊。”
师父总是手捻胡须，不紧不慢地说出一些“生意”“误解”这样我当时还没学过的词儿。还用“尿”“夜壶”这些我能听懂的词儿讲一遍，简直深入浅出，沁人心脾。
每到这时，年幼的我都觉得师父特别高深。高深到一定见过县长。
现在想起师父这番话，我的心里真像打翻了夜壶一样，怎么吧唧都不是味儿。
他说他得把我养大，这话不假，因为自打三岁以后，我就是老爷子养大的。
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