九书记终于停止了发言，然后给小杨示意一下，小杨是主持，接着让德志发言，德志谦让，看到尹懋蠢蠢欲动，于是就向他推荐尹懋，小杨会意，有请尹懋讲话。
尹懋好像憋了很久，说：“既然大家谦让，我就说两句......”
尹懋介绍了机构，资金的来源，来这里做什么，要求是什么，嗦嗦地说了半天，村民代表有些烦了，孩子也醒了，开始闹着要走。没想到，尹懋和九书记一样，都是会说的。
德志还是欣赏小杨，干实事，说多了别人不爱听，人们还是喜欢做实事，不喜欢吹牛皮、说大话的人。
会议结束，村民慢慢地离开小杨家。有些老人来小杨家一次也不容易，聚在一起，可以打打牌，有些人要赶回家，趁大好天气可以做点事。小杨家热闹一番后，渐渐归于沉寂。
小杨还想留德志、尹懋再住一晚，德志和尹懋都决定要走，老是打扰人家不好，关键没有住在自己宿舍里自在，还有一点就是使用自己的毛巾舒服些。哪怕要自己挑水或提水才有水用，也宁愿如此。
告别了小杨，德志和尹懋都向小杨的爱人致谢，当然，吃一顿饭，要算钱的，当时，德志提出给钱，被九书记拒绝，小杨也坚决不答应。这是侗族人的规矩，不会向客人要钱，全是他们真心地招待。这个传统已经沿袭很多年了。
在山里走路的人，往往要走很远很远才能看到一家农户，此时的行者早已累得不行，又饿又渴，自然需要休息和吃喝，遇到山里人家，他们往往拿出家里的食物和美酒来款待行者，不计报酬。当主人家要是有事外出，在山中行走，遇到这种情况，也是白吃白喝，已经形成了习惯，不容易改变。
对待德志和尹懋，他们虽不是侗族人，但是，侗族人的规矩就是这样，哪怕不是一个民族的，只要是人，都会受到人的待遇。怀着感恩的心，自然可以记住这个，将来遇到机会再进行回报。这样，才能让人感觉到特别温暖。
辞别了小杨家人，他们老人正在打当地的纸牌，好像叫天九的牌，德志不懂，那些文字都看不懂，不知道那些不认字的老人为什么对这些文字特别敏感，竟然怡然自得地玩着，他们走向他们打招呼，竟然没听见一般。人在专注的时候，往往会这样，何况老年人，本来听力就不太好。
德志他们下山时，感觉到有些轻松了，没有像爬山那样累。加上下山的时候，走的是小路，九书记带着他们走，感觉到特别轻松自在。
德志甚至都想唱歌，但是考虑到尹懋五音不全，担心尹懋认为德志在取笑他，就压抑住了唱歌的冲动。
对于观音山，从上面往下看，还真的像一座巨大的观世音雕像，双手合十，倒也威武。顺着小溪往下走，竟然发现溪水越来越大，九书记说：“这股水是真正的矿泉水，从来没干过。原来晓关镇的集镇居民供水都想引用这里的水，可惜太远了，投资巨大，此计划搁浅。改为吃别处的水，但没有保证，随着集镇规模越来越大，说不定以后还会来这里取水。”
在往前走，是二组，也就是九书记所居住的小组。九书记显然不想请德志、尹懋到他家里去，可能在怕着谁，九书记不说，德志也不好意思问，就随他去了。
九书记没让德志他们到他家，自然有原因，但是，九书记送他们下山到村委会，就让人不解了。九书记说：“我去一下村委会，刚好同行。”
德志弄不清楚，难道九书记真的是大禹，经过家门还不入吗？那是因为大禹治水，废寝忘食，为了百姓福祉，情愿牺牲自己的时间，和照顾家人的机会，心中装着百姓，故三过家门而不入。不知道九书记唱的是哪出戏？
再往前走，就是学校了，学校里传出来孩子们的读书声。白色的墙，青色的瓦，郁郁葱葱的树，非常美丽。美丽一方面是环境，另一方面是孩子们读书的声音动听，使人产生愉悦之情。
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