湖深约三十米，高攀树倒不在最深处而是在二十五米处的岩石丛内，生长环境让这颗高攀树毫无“贵气”而言，它歪歪扭扭，树表暗淡无光泽，而真正品质好的高攀树，笔直有光泽，枝叶更是如被修剪般整整齐齐。
尽管长得很丑一点也不象高攀树，但它确实是高攀树并且品质是“绿”，胡山雕的“玄气”不断渗透进树体，然后就遇到了“屏障”，利用“道阁”破掉这个屏障，此棵“高攀树”的信息也就被胡山雕获得。
归真历九年，某位修真者将一颗偷来的高攀树藏在“湖底”，但他并没有回来取，显然死得非常利索，毕竟，没有来得及透露把高攀树藏在湖底的事情。而这棵高攀树在被偷出来之前，树龄就超过一万年，它如今的丑陋属于强行被“扭曲”的。
那位偷高攀树的修真者就是“罪魁祸首”，他用大量岩石围住高攀树，他以为自己会很快回来，然而，他没有回来，高攀树也就不断被岩石挤压，最终无法维持原状，变成如今丑陋的外形。
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“道阁”拥有最多就是“信息知识”，而它推演所要消耗的就是“玄气值”，在它还是拥有自我意志的“道珠”时，它是具备储存“气值”的能力，而所储存到的“气值”，则就是通过收取胡山雕的“星币”所得。
被胡山雕完美融合的“道阁”继承了“道珠”的一切功能，道阁的“气值”上限是“无限”，也意味着胡山雕虽然有气值上限，但他的玄气却是能无限补充，只不过想要给“道阁”储气就需要充钱。
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整个高攀树被挖出来并放置到湖岸上时，胡山雕就感知到它的特殊，或者说这棵高约三米的高攀树，在形状上很特殊。它的树干看似歪歪扭扭，但这是普通层面的“观看”，以炼气士的“气感”去“观看”，则就能发现这是一种全新的“势”。
然后，这棵高攀树的“枝干”同样也是一种势，而它的“树叶”则是一种“律”，一种与树干、枝干配套的韵律。
整个棵高攀树慢慢的“气化”并凝聚成一团，胡山雕“玄丹”内的“道阁”微微一颤，胡山雕就张口一吸，将高攀树纳入“道阁”，道阁以一种玄而又玄的方式，让胡山雕知道推演所需要的条件。
总共1058万星点被道阁“吸收”，它“吸收”的方式并不是直接而是间接，如何间接呢？
比如某幢建筑因为“炼气”力量而遭到毁坏，然而却找不到凶手，或者说当地衙门不敢找炼气士的麻烦，胡山雕就会捐款重建此建筑。又比如某人因炼气士而遭到重创，然而却得不到赔偿，胡山雕就会替其支付医疗费用，等等。
前提条件就是因“超凡力量”而遭受损失的无辜者。
等胡山雕完成1058万星点的“消费”后，“道阁”也就推演完，也就是说，胡山雕若是能在1秒内捐助1058万星点，“道阁”就能在1秒内推演完，而一秒内捐助完成自然是难以做到。
推演出来的是一部修炼诀，它以奇特的动作配合同样奇特的呼吸，完成“玄丹”的淬炼，整部修炼诀共计108式，而高攀树的“枝干”恰好就是108根，呼吸的频率则跟“树叶”相契合。
即是“道阁”推演出来的，胡山雕也就不存在练习的前置，这个陌生的修炼诀对他而言就如已经练习了无数次，108式动作及365频的呼吸很完美的做完。在“运动”过程中并没有任何的异常，但完成后，周围的“玄气”就如海啸般汇聚而至。
炼气也被称为食气、吞气，说明“玄气”并不会主动从眼耳口鼻或毛‘孔’、菊门等位置涌入，而是需要炼气士自己去“吞”。
就如之前高攀树气化的聚而不散，需要胡山雕“张口”一吸，它才会被纳入玄丹，若是胡山雕不吸，这股“气”就会散掉或自行离去。
此时也是一样，胡山雕完成“动作与呼吸”后，玄气汇聚而来，等他张口一吸，庞大的“玄气”化为一道细流奔腾而入，随后如瀑布般垂落到“玄丹”。
玄丹内部是气之汪洋，气海上悬浮着“狂鸟材棺蹶张、枭雄、力拔兮山气盖世、道阁”，这股如瀑布般垂落的玄气“撞”破了气海，使气海出现一个巨大的漩涡。
“道阁”第一时间移动到这个巨大气涡的上空，狂鸟材官蹶张却是一跃而起朝远处坠落，在它坠落于气海海面时，无声的浪潮掀起，新的漩涡出现，狂鸟材棺蹶张的法相则悬浮于第二个气涡之上。
第三个气涡是枭雄“撞”出来的。
第四个气涡是力拔兮山气盖世“刺”出来的。
道阁气涡生产“灵气”，狂鸟材棺蹶张气涡生产“杀气”，枭雄气涡生产“霸气”，力拔兮山气盖世气涡生产“力气”。
灵气：智能、智慧。
杀气：伤害力巨大的一种气。
霸气：蛮横、霸道。
“这才是真正炼气姿势吗？”
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