在他冠上言峰氏之前，他的真名叫做——
天草四郎时贞。
他本名益田时贞，后来改为天草，来自日本战国时代，是个着名的反抗英雄。在战术方面，他是个天才，以少敌多的战役中取得了极其优异的战果，引起了幕府的恐慌，对他严厉打压。他的结局非常悲惨，三万同胞惨遭全灭，他将一切归咎于自己，最后悲惨死去。
经历了那样的牺牲，所以他才讨厌战争，无论付出什么代价都要换取世界和平。
成为英灵以后，这个愿望逐渐变质了，正义的心变成了不择手段的执念，他想要获得圣杯，换取全人类的永久和平。于是他在人世间潜伏了六十年，终于等来了下一轮圣杯战争，他以教会监督者的身份参与战争，在幕后操纵一切。可惜机关算尽，眼看就要得到胜利的时候，他被主角光环给打败了，他的愿望与圣杯一起被抛入到世界里侧，什么都没有发生。
六十年的等待，变成了一场空。尽生渴求的世界和平，终究还是没能实现。
这就是《Fate》系列作品《FA》的剧情。
段名义想起了关于圣杯的研究资料，霍比的组织内有人在研究圣杯，想要把它制造出来。当时段名义还不知道那是谁的计划。现在遇见了天草，段名义顿悟了。
霍比身边的三位亲信部下——除了“恩雅”和“香草冰”，第三位部下的代号正是“天草”！
假设霍比身边的“天草”就是天草四郎，那么这一切就说得通了！
天草四郎是霍比的同伴，利用霍比手下的技术和资源，打造万能的许愿机“圣杯”。在纳萨利克收集的各种资料里面，都没有天草的相关情报，那是因为天草他打算和当年做一样的事情，表面是B市的一位普通神父，其实是背地里打造圣杯、企图默默决胜的幕后黑手。
对于现在的纳萨利克来说，他只是个普通的神职者，当然不会被放在眼里！
他只不过是想要把当时演出的那些剧情重现一次！
可是，仅仅因为霍比的组织内有圣杯相关的研究记录，这还不足以指定天草四郎就是制造圣杯的实验发起者吧？
段名义从另一个角度去思考——
霍比能让天草获得圣杯，那么天草能让霍比获得什么？
答案是，绝对安全的避难所——
天草四郎的教堂！
……
纳萨利克是个极度理性，理智到冷酷无情的组织，一切事务均以“效率”和“结果”为首。
现在次元战争还没有被公开于世，纳萨利克不可能搞出随心所欲的大动静，如果他们想要搜查某个人的下落，只能非常低调地行动。那么，减少搜查过程的行动量，是很有必要的措施。
所以纳萨利克一定提前把“霍比不可能出现”的地点全部排除在外，然后对“霍比可能出现”的地点进行地毯式搜查。这样确实比较有效率，很多人都是用这种思路去寻找物件的，但是，这也有一个致命的漏洞。
俗话说，最危险的地方就是最安全的。
如果霍比一开始就躲在“他不可能出现”的地方，那么纳萨利克一辈子也找不到他的下落。
不论是哪部影视剧作品，“教堂”都是妖魔鬼怪不能闯入的圣地，对吸血鬼来说，教堂就是死刑场，精打细算的霍比不会跑去教堂自杀。再者，天草四郎是个崇尚和平的善人，霍比是个腐烂到骨子里的恶人，理论上双方不可能达成共识，纳萨利克肯定也考虑了这一点。
可是，如果霍比控制了教堂，那么这里就是绝佳的藏匿地点。
就像犬夜叉的死敌“半妖奈落”，奈落败给了犬夜叉和杀生丸，逃跑之后，他拯救了一位濒死高僧的恐惧之心，他得到了那位高僧的庇佑，被允许躲在白灵山中。白灵山就是妖怪眼中的禁地，布满了克制妖力的圣灵结界，强大的妖怪踏入结界，会变成病秧子，弱小的妖怪踏入结界，直接魂飞魄散。就这样，没有人相信奈落会躲在这座山中，他得到了非常充裕的休养时间，等他被犬夜叉找到的时候，已经完成了重生与进化。
霍比就是打算这样做，躲在教堂中养精蓄锐，凑齐上天堂的素材，时机一到，就马上举行超越天堂的仪式。
谁也不会想到，这座圣洁的建筑之下，正在培养一个罪恶滔天的恶魔。
段名义也不曾想到，今天他与霍比擦肩而过。
命运这东西就是喜欢造化弄人啊。
……
天黑之前，段名义和迪奥跟随着鲁诺巴纳留下的飞虫，来到了天草四郎所在的教堂门前，证明了段名义的想法都是对的。
吱嘎——
教堂的大门缓缓推开，门后却空无一人，灯火熄灭的教堂失去了一度庄严的气氛，就像一只大张着嘴的岩石巨怪，等着他们自投罗网。
即使霍比没有出现在面前，段名义和迪奥也好像听见了他的耳语：
“二位，请进吧……”
恭敬不如从命。
哐！
迪奥想都没想就踹开了铁门，走向教堂。
段名义稍微有点紧张，但是内心积蓄的怒火已经使他放弃了挣扎与犹豫，甚至有点小小的兴奋，他跟着迪奥一起前进。
结束一切的时刻，终于来临了。
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