这是天歌第一次真正来到皇寺，第一次真正近距离看到那九层佛塔和巍峨的摘星揽月阁。
在过去的记忆里，她离这两座神圣建筑最近的时候，也仅仅是在那被关押蜗居的小院里遥遥望着那孤绝的塔尖阁顶。
褚流说过，她是在摘星揽月阁落成的那一夜出生。
彼时异禀天象，而佛塔与高阁在多次封顶失败后终于顺利竣工，使得齐帝当即以帝姬为大周福寿命数所在，宣布帝姬满月之礼，将亲登摘星揽月阁，为长公主庆贺祈福。
只可惜，宝寿帝姬终是没有如她的父皇期待的那样，为大齐带来福祚，更没有让大齐国运昌盛，以治千年。
相反，甚至不足一月，这个在中州大地上延续了百年之久的王朝，便轻而易举的覆灭了。
在那个大火漫天的夜晚，葬送在了本该戍守西北，却借着为帝姬贺礼的名义来到上都的魏氏手中。
一夜之间，风云骤变，国朝更替。
那是血腥的一夜，却也是平和的一夜。
因为宫变突然，那一夜上都城中的百姓又都早早歇下，风云变色里，寻常百姓居然无有太大的损伤，成为有史以来最少殃及池鱼的叛乱。
然而林氏皇族就不一样了。
数百人在那一夜命丧黄泉，熊熊燃烧的火焰染红了整座宫城，浓稠的鲜血一直流淌到安顺门之外，直到宫人们洗刷了整整两天，那雕龙盘凤的汉白玉栏杆才恢复原有的色泽。
天歌不曾亲眼目的那一夜的惨烈，但仅仅听褚流的叙述与他忍不住的咬牙颤抖，也能想象到那一夜的宫城是何等凄惨。
据说齐帝至死，也没能完整的看一眼他盼了三年的九层佛塔，没能真正登上那顺利竣工的摘星揽月阁。
在帝姬出生的那一日，他曾放言要在帝姬的满月礼那一天，带着上天赐予他的女儿一道登上上都城的最高处，一道看着脚下的大齐山河，接受万民的朝拜与祝福。
只可惜，那一日，再也不会到来了。
……
天歌深吸一口气，默声与寒山在那沙弥的带领下跨过朱漆大门向前走去。
天音坛位于皇寺九层佛塔的正前方，分为上中下三层，每层四面各有九层极宽的台阶，而最上面一层坛面中心，则有一块白玉圆石，称为“天音石”。
之所以称此坛为天音坛，是因为站在此石上说话，会有仿佛自天空而来的声响从四面八方传来，使得场中众人清晰可闻。
而此刻，皇寺住持释慧大师便坐在天音石上放着的蒲团上，盘腿缓声将神灵的奥秘与法门道与台阶上或站或立的信众
——最上面一层坛面周围，放置了两圈蒲团，那是以供内场达官显贵坐而听法的地方，剩下的中下两层坛面，则不必多说，是外场寻常百姓站立闻声之处。
中上两层间，每隔一丈便有一名黄寺护卫，以免这些百姓对上方的显贵们做出什么不当行径。
从专门留出的过道拾级而上，天歌与寒山坐在了上层仅剩下的两块蒲团之上。
没有人关注这两个晚了片刻才到的人。
所有人的目光都凝注于最中间的缓缓讲法的老和尚身上。
烈日当空，投射于高台之上，那如同从天灵盖里响起的禅语让天歌陡然一凛。
说话的人，明明与她有数尺之遥。
想着听寒山讲过的天音台的独特之处，天歌的目光从那些虔诚而静穆的信众专注的面上扫过，终于明白为什么会有那么多的人愿意听一个老和尚讲那些枯燥的话。
释慧大师开坛讲法十三载，不算特殊的佛诞与盛典，仅仅每月初一十五两次，这些年加起来也远超三百余次，但次次来的人都挤满了天音坛。
是佛法真的让人着迷么？
显然不是。
那些人听的不是佛法，而是这来自“天上”的神明在他们耳畔在他们脑海中炸响的，好似只独属于他们自己一人的指引。
只是没人知道，这所谓的天音，不过是一场骗局。
一场由当年名满大齐的工造大匠蒋云山织就的骗局。
而坐在最中间和佛祖一般兰花捻指，开口谈禅的老和尚，也不过是一个老骗子。
可是看着看着，天歌又忽然茫然了。
如果说这“天音”是云山先生在设计上略施手段达成的把戏，那么上一世这老和尚最后说的那些话，又作何说？
当初宝寿帝姬方出生，释慧大师便出言批命，称帝姬之命“贵不可言”，可结果呢？
大齐亡了，帝姬也死了。
哪里来的半分贵？
谁曾想当初她临死之前，这老和尚又来见她，说什么她命将尽，命数却未尽，又告诉她且放心去，到的来日必有一番造化。
那时候她怎么也想不明白，一个人连命都没有了，命数又能有怎样的变化，到了地府魂归黄泉，来日又能有什么造化。
直到时隔多年，她带着记忆回到年少之时。
睁开眼的那一瞬间，她才终于知道那老和尚当年说的话，到底是什么意思。
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