阿伯拉尔不但为圣灵修道院写赞美诗，而为她们写了许多悲歌。这些歌曲多是对情感和亲情的冥想。而阿伯拉尔为旧约所作的六首悲歌可以说是12世纪最著名的悲歌。悲歌一般是将历史中的名人或圣经中人物的死亡作为题材，音乐高度表情化，音域宽广。而阿伯拉尔所创作的达味为约纳堂而作的悲歌却充满着对自己和爱洛伊丝爱情与命运的悲哀：
“和你一起躺在墓穴中
我很喜悦如此，
因为没有什么比爱情更伟大
而在你死后我还活着
我宁愿死去，
因为，丧失了半个灵魂生命怎么存活？”
从这首悲歌中，作为作曲家的阿伯拉尔似乎开始关注情感经历的内心体验。他不仅变成了一个宗教阶层女性权利的捍卫者，而且，他还开始将智力活动从辩论与逻辑转移到了深层的内心体验中。他虽与爱洛伊丝有过一些的爱情体验，但那只表露在情书之中，但只有在悲歌中，他才开始真正关注人们对爱情、痛苦与分离等情感的内心体验。
爱洛伊丝非常喜欢他的这些悲歌，她不但自己带头吟唱，还教大家一起学唱。这对阿伯拉尔的创作可谓是一大激励和鼓舞。随着这些歌声的四处飞扬，阿伯拉尔的名声再度受到了人们的关注。特别是那些一直与阿伯拉尔为敌的人们，又开始集中火力朝着他发起攻击。
一次，在他为村民讲经论道的传教会上，有人公开说他年岁已如此老了，还整天粘在女修道院长的身旁，无法与他年轻的所爱分离。还说他虽然出家为僧，但心里依然为现世的欲望和快乐所动摇。听到这些传言，他开始只是感到愤怒，可是，传言就象一阵风一样吹遍了整个田野村舍。就连爱洛伊丝和修女们也都听到了，她们把这些传言说给爱洛伊丝。爱洛伊丝又把这些话告诉了阿伯拉尔。
阿伯拉尔觉得他没法再在这里呆下去了。于是，那天下午，他给爱洛伊丝写了封信，“我至爱的姐妹，我的爱洛伊丝，我必须要离开这里，离开你了。否则，传言的毒草就会长成一棵大树，它的藤蔓会把我们死死地缠着，无法挣脱。我知道传言是朝着我而散布的，但因为我跟你在一起，所以，它必会伤及到你。为了你的名声不受伤害，我必须要马上离开你，回到布列塔尼的圣基尔达斯修道院。所以，在你看到这信之时，我已经离开了这里。但我会经常给你写信。因为那会让我感到我依然和你在一起。别了，爱洛伊丝。你的兄长阿伯拉尔。”
爱洛伊丝看完信，便发疯一般地出了修道院，朝着不远之处的那个小村子跑去。可是，当她来到村边那个小屋前，却见小屋的门已经锁着。她知道他真地离开了。她朝着那条通往远方的小路望去，却见小路上空空荡荡，仿佛有一个熟悉的声音在风中回响着，好象是一支悲歌：
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