位于广场上最显眼位置之一的孔圣雕塑骤然如黄钟大吕一般震动起来。
万千光华，如云蒸霞蔚，覆满整个诸圣殿堂，**气象，让人只有心生膜拜之情。
高山仰止，景行行止，应是如是。
孔圣雕塑似元神附体，一手持戒子尺，一手持竹简。
戒子尺上书“有教无类”。
竹简书上写“春秋”二字。
气象**，如是孔圣亲至。
那孔圣雕塑抖了抖手中的《春秋》书，竟又是一本书卷被浩然紫气托出，徐徐落在了狼云凡得身前。
“这……这该不会是《春秋》书的原本吧？”
众人看到这一幕，皆是惊愕万分。
须知，在到诸圣殿堂来之前，还有儒生指着狼云凡的脊梁骨说：“非我族类，其心必异”，说他没有资格进诸圣殿堂参加殿试。
此时此刻，全场却唯独他一个狼妖居然以诗文打动了孔圣。
若是其他儒生不知道，也就算了。
偏偏秦枫进入诸圣殿堂之后，为了公平起见，也为了让外面得儒生能够一堵诸圣殿堂的风采，所以是有一枚留影宝珠，全程将殿试得景象投影到观星台上来的。
这一下，整个观星台上下，十几万儒生皆是惊住了。
尤其是之前在初试时对狼云凡发难得儒生，更是羞愧得恨不得找个地洞给钻下去！
这脸简直打得是“啪啪啪”地疼啊！
此时还在书写诗文得端木赐，看了看狼云凡面前，孔圣赐下的书卷，已是难以抑制地有了妒忌之意。
“若是其他的书卷原文还好，如果是《春秋》原文，或者是《论语》的原文，那可就麻烦大了！”
如果稷下学宫都无法获得《春秋》和《论语》的原文，那就代表着，稷下学宫失去了对这两本典籍的最终解释权，一旦与狼云凡辩论起来，对方将稳稳地占据上风，稷下学宫的声望，怕也是要一落千丈了。
就在这时，狼云凡接过落下得书卷，朝着孔圣雕塑拜了一拜，沉声说道：“弟子狼云凡谢孔圣赐下《礼记》原文，弟子必当知礼懂礼守礼，为礼布天下，华夷一体之事，赴汤蹈火，在所不辞！”
听得狼云凡这一番话，端木赐与几位稷下学宫的儒生皆是松了一口气。
“还好，是比较鸡肋的《礼记》。”
端木赐自言自语道：“《礼记》所说的乃是周礼，儒武争锋后千年，武家独尊，礼崩乐坏，早已无人再拿《礼记》说事了，给这妖族蛮子把原文拿去了，就拿去了吧！”
他想到这里，下笔速度已是又加快了许多，
终于，端木赐第五个成书。
若说十人当中，第五个成书，不算丢人。
但堂堂稷下学宫的祭酒，根正苗红的儒圣，居然还不如狼云凡一个妖族儒圣写诗文的速度快，这还真是有够丢人的。
端木赐搁笔，桌上小鼎顿时化为青烟袅袅，托起他的诗文送入到中土人族天道的手中。
中土人族天道摊开来看了看，沉声吟道：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
“故齐之以礼，刑之以法，天下大同。”
他看了看文章，淡淡说道：“礼、法之辩，老生常谈了，也不知道阁下能不能获得诸圣的认可与感应……”
“自求多福吧！”
中土人族天道一句自求多福，差点没有把端木赐给噎死。
堂堂稷下学宫的祭酒，若是写出来的文章都得不到诸圣的认可，那不得丢人丢死了啊！
但不是端木赐不想写出绝妙文章来，奈何文章本天成，妙手偶得之。
他平日里在稷下学宫高高在上，做的也都是查考前后经文，训诂字句的“馆学”，吃的是拾人牙慧的考据饭，哪里能够如张忆水，狼云凡他们那样，写出新的东西来？
他脑袋里就没有这些东西。
所以他为了保险起见，选了一篇自己研究很久的关于礼与法的思辨文章，稍加修改后拿了出来。
已经算是他作品里的中上之作了。
就在端木赐为自己这篇文章，尤其是为自己的面子捏了一把汗的时候，一声钟响，一道声音自诸圣当中传来。
“此文关于礼与法之剖析，甚是精妙。”
“汝何不入我法家！”
“赠汝《法典》一卷，望汝入我法家门墙。”
说话的雕塑不是别人的，正是韩非子的。
韩非子作为法家小世界做出了巨大贡献的先贤，也在诸圣之列，位列于诸圣殿堂内。
虽然说得到了诸圣殿堂中一位圣人的认可，但是端木赐自己是一个儒家人，写的礼与法之辩的文章，居然没有得到众多儒家圣人的认可，反而得到了法家圣人的认可。
法家圣人还给了一本《法典》给端木赐，要他入法家的门墙。
这是不是代表着，端木赐一个儒家人，写文章偏题了？
明明应该驳斥法家的，却得到了法家圣人的赞赏？
这偏题简直偏到姥姥家去了啊！
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