蛇王岛上,朝阳初升,东面的湖泽一望无际,西面的小山起伏连绵。
元神感知散开,周边二十余里,除了大量的鱼鸟和数不清的游蛇,并无人迹,也没有意念和神识的波动,探查完毕,赵明显出身形,双臂张开,飞身一扑,自由落下。
数十米后,他催动拳功,式展鹰飞。
源窍之中,电光炸现,沿着鹰形的脉络布散体外,法力鹰翼展开,绕山滑翔。
现在的法力鹰翼,也是凝炼了十倍的法力,更加持久。
如果能够扇动,那便能自如飞行,滑翔了一圈,赵明试着催动鹰翼,但不听使唤。
试了几次,只能放弃,虽然修为大涨,但想要自如地操控鹰翼,还是无法做到。
想想也是,如果外放的法力那么容易操控,那炼气后期也能御空飞翔了,但实际上,就算筑基和金丹能凌空虚渡一段距离,但没有法器,单靠法力,也无法像苍鹰一样自由飞行。
借助升腾和变换的气流,他滑翔了一会儿,一个盘旋,落在蛇王山顶。
…………
跃上溪中大石,前方便是瀑布,赵明盘坐下来,望着山下的湖泽,陷入沉思。
人体中的丹田和经脉,原本是一个容纳内气或法力的空间,肉眼看不到,元神也感知不到,只有内气或法力在其中流动之时,武者或修士才能感应到它的存在。
世俗中的普通人,没有内力或法力,无法理解经脉,就算是医者,若不修行,没有内力或法力,同样也无法理解,只能按图索骥,凭经验治病,以表证里,以疗效证明经脉的存在。
自从修习内功,有了内气行走诸脉的实证,他对经脉和穴窍已有认知,但直到此时,才深刻认识到,他过去所理解的丹田空间和经脉空间,甚至穴窍,都太过肤浅。
现在,经过玄空珠、丹田、混元太极之气三者合一,他才意识到,眞正的丹田空间、经脉空间、甚至穴窍空间,与房屋之类的空间完全不同,不仅能纳气,更是芥子须弥的空间。
在其他修炼者的认知之中,丹田和经脉只能纳气,但对他来说,那是无尽的空间。
芥子须弥,说的是外在极小,但内里极大,还能成长,微小的芥子能容纳巨大的山峰。
这种认识,无论是对武者,还是对那些无法生出实证的修士,都不可思议。
过去,他也曾把这种说法当成臆想,但今天,在生灵丹的激发之下,当玄空珠进化成了一个由丹田和经脉构成的空间,他才认识到,这种说法,并不是臆想,而是事实。
现在,他体内的空间,形如虚空水母,自行循环,自成一界,或许,可以叫做玄空界。
…………
玄空珠进化为玄空界,丹田空间扩大了十几倍,经脉空间也扩大了十几倍,但身体没变。
身体的大小没变,但玄空珠变了,变成了和丹田经脉融为一体的玄空界,还能生长。
现在,丹田之中,无形无相的混元太极之气,每时每刻都在运转,都在炼化天地元气,并且,还以丹田为中心,以经脉为触须,每时每刻都在吸纳虚空元力,都在生长。
没错,丹田在生长,经脉也在生长,只是这种生长,没有特殊的机缘,生长极慢。
不过,只要生长,丹田和经脉就有无限扩展的可能,就有可能成为无尽的空间。
这个事实,让他意识到,原来的玄空珠,现在的玄空界,就是芥子须弥的空间。
…………
还有一个情况能佐证这一点,这个简单多了,只要一个事实。
这个事实,他过去早有经历,但从未留意,是刚刚盘膝而坐时,忽然想到的。
刚才,他沿着那条最长的经脉越空千米,但此刻,那条长达千米之距的经脉,连同其它数百条经脉,都在身体之内,而他的身体,正盘坐在大石上,所占之地,方圆不过三米。
就是在这身体所处的三米之内,体内却存在着直径为两百米的丹田,存在着数十条长达千米的经脉,若以身体所占的空间度量,体内的空间,肯定超不过三米,何况百米和千米。
但当他隐入玄空界,进入丹田,立刻就能置身于那个中心直径两百多米,周围经脉最远长度超过千米的空间,并且,越空之后,在现实空间之中,他确实能出现在千米之外。
这说明什么?说明当他进入玄空界,没了身体的束缚,玄空界的空间度量,会变得和现实一样,而当他出了玄空界,玄空界归入身体,以现实的度量去看,玄空界又会变小,不会超过身体,但其实,以玄空界的度量去看,其内部的空间,并没有变小,还是和原来一样。
其实,这种情况原来就有,当初,玄空珠转移到丹田中心时,缩成了一个极小的点,小到微渺难察,但就是这个点,内里的直径却是两百米,还生成了储物空间,能纳入外物。
这说明,不论原来的玄空珠,还是现在的玄空界,都是芥子须弥的空间。
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