书斋内的讨论渐深，油灯的光晕在众人脸上跳动。年轻儒生们争论着“日食是否为不祥之兆”，有人说“日食是天狗食日，必有大祸”，有人说“不过是自然现象，何必大惊小怪”。罗铮用朱砂笔在三角图上圈出“警戒”二字，朱色浓得像要滴下来：“日食是自然天象，本无吉凶，却被天用作警示的符号——如人见日食而自省，想想是不是政事有失、百姓有怨，修正过失，便是‘天垂象，见吉凶，圣人则之’的正解；若视而不见，甚至变本加厉，那才会真的招致祸乱，就像人得了小病不治，拖成大病。”
墨雪转动杠杆，将“人事”坠挪到“自省”刻度，铅块稳稳地落在刻度线上，杠杆瞬间稳如磐石，连一丝晃动都没有：“你看，人事能主动扶正，多想想自己的错，天道便无需用灾异施压，这才是‘天人感应’的真意，不是要怕天，而是要敬天，更要敬人。”
雨停时，天边透出一丝微弱的光，书斋的屋檐还在滴着水，“嘀嗒嘀嗒”像在计数。儒生们正将抄好的《论灾异》残篇卷成束，用蜡纸仔细裹好以防受潮，蜡纸在灯光下泛着淡淡的油光。门被轻轻推开，带着雨后的泥土气息，队正捧着个布包走进来，布包是用粗麻布做的，上面打着补丁。打开一看，里面是新制的铜制三角尺和杠杆模型零件，铜尺上刻着精确的刻度，零件的接口光滑，一看就是精心打造的。
“将军说，”他将布包放在案上，目光扫过帛书的等腰三角，那三角在晨光里像座稳固的桥，“能让人敬畏天道、自省己过的道理，不止是儒生该懂，当官的、带兵的，都该看看。该让更多人看见，知道天灾背后往往有人祸，要想避灾，先得正己。”他指了指模型旁的《农桑要术》，书页上画着治蝗、抗旱的法子，“与其怕灾异，不如多想想如何劝为政者行仁政，如何教百姓防灾，这才是实在事。”
油灯的光晕里，罗铮用新三角尺校正图形，朱线在帛书上画得笔直，墨雪则给杠杆的轴上涂了层桐油，让转动更顺滑，枣木的纹理在光下清晰可见。光影中，三角的轮廓与杠杆的刻度映在湿漉漉的窗纸上，像幅正在成形的天人图谱——图里，天道的高、人事的实、灾异的警相互牵系，像一张网，兜住了天地间的道理，提醒着每个握有权力的人：头顶的天空，原是面镜子，照得出政事的清浊，也照得出人心的善恶，你做了什么，它都看得一清二楚。
夜风带着雨后的凉气掠过书斋，吹得油灯的火苗轻轻晃动。远处传来更夫的梆子声，“笃笃笃”敲了三下，已是三更天。队正走出巷口时，看见书斋的灯光还亮着，里面的议论声混着齿轮转动的轻响，像在低声诉说一个简单的道理：所谓天灾，往往是上天借自然的手，提醒人别忘了，该如何好好对待这片土地，和土地上的人——你对他们好，他们便会好好护着这片土地，土地也会给你回报；你若亏欠他们，土地也会用它的方式，让你明白什么是“失”。
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