孩子大约八岁，在梦中反复低语：“好孩子听话...坏孩子离开...保护者会生气...”
张倩没有试图安慰或说服，只是坐在孩子身边，轻声说：“我在这里。无论你梦见什么，我在这里。”
孩子最终平静下来，重新入睡。张倩抬头看到林墨，示意他出去说话。
“你怎么看？”林墨问。
张倩思考片刻：“在园丁时期，我见过类似情况。埃里希早期尝试过‘情绪调节场’——不是控制思想，只是创造积极的情感氛围。理论上听起来很好：减少冲突，增加合作。但结果...人们失去了处理负面情绪的能力，变得依赖外部调节。”
“所以你认为我们应该帮助他们解除编程？”
“我认为应该问一个不同的问题：他们想要什么？不是现在被编程状态下‘想要’的，而是如果我们能暂时解除编程，让他们在清醒状态下选择，他们会想要什么？”
林墨皱眉：“但那要求我们先干预，才能让他们有选择是否被干预的能力。逻辑循环。”
“不是循环，是分阶段，”张倩解释，“第一阶段：提供‘意识清醒窗口’——短暂解除编程影响，让他们体验一下没有那种条件反射的状态。时间很短，比如一小时。然后让他们选择：继续接受我们的帮助以保持清醒，或返回编程状态。”
“这本身就是干预。”
“是的，但最小化的干预。就像给近视的人一副眼镜，让他们看清世界，然后让他们选择是否继续戴眼镜。”张倩停顿，“关键是透明：完全告知我们在做什么，为什么做，可能的后果。即使在他们被编程状态下，也尽可能解释。”
林墨思考这个方案。它试图在尊重自主权和提供帮助之间找到平衡，但依然存在伦理问题：谁有权利决定提供这样的“窗口”？即使短暂，那也是意识层面的干预。
第二天会议继续时，林墨分享了张倩的想法。讨论转向如何设计一个尽可能尊重自主权的帮助方案。
最终，社区决定采取一个多层级的回应：
第一层：对所有人提供基本援助（物资、医疗、安全），不附带条件。
第二层：提供信息和教育，展示不同的社区模式（包括穹顶的生活方式），但不评价庇护所的好坏。
第三层：为那些表达困惑或矛盾的人提供“意识状态评估”，帮助他们理解自己可能受到的影响。
第四层：只有对那些明确要求“想感受一下没有恐惧做决定是什么感觉”的人，才提供短暂的“清醒窗口”，且必须有严格知情同意和多方监督。
“我们必须接受，有些人即使被编程，也可能选择回到那种状态，”苏沐晴在方案通过后说，“因为熟悉，因为恐惧改变，因为那已经成为他们的‘正常’。我们能做的不是‘拯救’他们，是确保他们有真正的选择机会——即使他们选择我们认为‘错误’的东西。”
方案实施的第二周，评估者再次出现。这次他观察了整个决策过程和初步实施。
在离开前，他对林墨说了第三句话：“测试升级。现在的问题是：当保护成为囚禁，当解放成为伤害，界限在哪里？下一阶段将测试你们对这个问题的实践回答。”
然后他透露了更令人不安的信息：“‘保护者’不是孤例。宇宙潮流激活了地球上七个类似的‘控制者’，每个使用不同的能力，每个创造不同类型的‘保护性囚禁’。你们处理这个案例的方式，将影响其他案例的发展。”
林墨震惊：“你是说，这个测试不是独立的？我们的选择会影响其他地方的人？”
“宇宙是连接的系统。一个区域的道德实践会产生共振，影响其他区域。”评估者解释，“如果你们展示出尊重自主权的有效方法，其他区域可能效仿。如果你们展示强制‘解放’，可能激发对抗和暴力。”
“这是否意味着你——评估者——在操纵这些情况？”
“不操纵，但...提供框架。宇宙潮流创造条件，各种可能性在其中展开。我们的角色是观察、评估，有时...轻微调整变量，观察不同反应。”评估者首次表现出类似人类的情感：一丝歉意，“我知道这听起来像是把你们当作实验品。但从宇宙尺度，所有文明都是实验品，包括我们评估者自己。关键是：实验是否尊重参与者的本质？是否允许真正的选择？”
这是一个深刻的哲学承认：即使宇宙系统本身，也在探索和学习。没有绝对的权威，只有不同层级的意识和责任。
评估者离开后，林墨感到既沉重又奇异地被肯定。沉重是因为责任巨大；被肯定是因为，即使在这个宏大框架中，他们的选择、他们的道德挣扎，被认为是重要的，值得观察和学习的。
实施“清醒窗口”的第一批志愿者有三人：两个成年人和一个十五岁的青少年。
过程在严格监督下进行。小雨和张倩合作，创造一个临时的意识“清洁场”，中和庇护所编程的情感条件反射，但不植入任何新内容。
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