嬴蓁嬴萱处理完三姐之事后，兰花静坐三日。第三日子夜，她阳神自然出窍——这次不是刻意修炼，而是感应到东方有股庄严召唤。阳神夜行，瞬息百里。穿过城市霓虹，越过郊野荒丘，眼前忽现一座巍峨庙宇，竟是府城隍庙。此庙白日里只是寻常古迹，此刻在兰花阳神眼中，却是另一番气象：
城隍庙：阴阳交汇的圣殿
第一重气象：空间折叠
庙门看似寻常，但兰花一步踏入，天地骤变。外看不过三进院落，内里却似无穷深远——这是阴阳交界处的空间法则。青石板路延伸向迷雾深处，两侧古柏森森，每棵树干上都浮现着模糊的面孔，似是历代受城隍庇护的百姓愿力所化。
第二重气象：光明幽冥
没有蜡烛灯笼，但整个庙宇笼罩在一种温润的清光中——非日光之炽，非月光之寒，而是“民心天心交融之光”。正殿匾额“浩然正气”四字，每一个笔画都流淌着金色光河。最奇的是殿前香炉：炉中无香火，却袅袅升起青、白、红三色烟霞，分别代表天、地、人三才正气。
第三重气象：文武森严
廊下列着二十四司泥塑，此刻皆“活”了过来：· 阴阳司判官手持生死簿，簿页无风自动，浮现万千名姓。
· 速报司将军双目如电，似能瞬间通达千里。
· 罚恶司旁立着“孽镜台”，镜中映照的不是容貌，是人心善恶光影。
· 更有奖善司、功过司、注福司……各司其职，秩序井然。
正殿深处，一团清光中传出温厚声音：“兰芷仙子阳神夜访，本府有失远迎。
城隍现形：一府正神的威严清光渐敛，现出一位身着明代赤红官袍、头戴乌纱的中年人。他面如冠玉，三缕长须，眼中既有官员的威严，又有长者的慈和——正是本府城隍。
兰花阳神行礼：“弟子吴兰花，拜见城隍尊神。深夜叨扰，是因心有所惑，特来请教。”
城隍微笑：“你助本府收押五妖、超度亡魂、安定一方，功德簿上早有记载。今日论道，算是本府还你一个人情。”
他袖袍一挥，殿中现出两张蒲团、一方案几，几上无茶无酒，只有一炉心香、两卷虚影经书——左卷《黄帝阴符经》，右卷《南华真经》。
“请。”城隍先坐。
第一轮：经义对诗
城隍指尖轻点《阴符经》虚影，经文字句浮空而起，他吟道：“观天执天尽矣，五贼在心见昌；宇宙在手身化，立天定人玄章。”
四句概括《阴符经》开篇精要，更暗藏考题：如何理解“五贼”与“人心”的关系？
兰花略作沉吟，阳神清气自然凝结成诗：“贼命贼物皆盗机，贼时贼功合天意；
贼神本在方寸间，心清自见五贼秘。”
她将“五贼”解释为“盗取天地精华的五种契机”，而非外在邪物，关键在“心清”——心清则能正用盗机，心浊则反被贼害。
城隍抚须颔首：“善。那《南华经》呢？”他点向右卷，吟出：
“北冥鲲化南溟鹏，扶摇九万逍遥风；
庖丁解牛目无全，濠梁鱼乐知否同？”
四句涵盖《逍遥游》《养生主》《秋水》三篇精髓，问的是：修行是追求鲲鹏般的宏大，还是庖丁、鱼乐般的微观自在？
兰花闭目，阳神中浮现这些年红尘修行的点点滴滴：帮赵老板迁坟时的天地共鸣，与画中灵对话时的悲悯，教小舟找回自我时的欣慰……她睁开眼，诗成：“鲲鹏虽大亦有待，鱼乐虽微已无待；解牛游刃入细微，方知逍遥在方寸。”城隍眼中闪过赞赏：“好一个‘逍遥在方寸’！你已悟得：真正的逍遥不在神通大小，而在心无挂碍。”
第二轮：大道对联
城隍起身，走向殿外。指着头顶“浩然正气”匾：“本府出一上联，你对下联。”
他朗声：“上联：阳世官，阴世官，官官相护否？清正为本。”
此联犀利：阴阳两界都有“官”，是否也会官官相护？城隍自答“清正为本”，实则是考验兰花对“正道”的理解。
兰花望向殿外夜空，想起三姐用“仙家”名号敛财、想起那些假冒正仙的妖邪……她缓缓道：
“下联：仙亦人，鬼亦人，人人自择哉！因果不虚。”
城隍拍案：“妙！‘人人自择’——好！阴阳仙鬼，本质都是‘人’心所化。选择行善作恶，后果自负，这才是天道至公！”
他兴致更高，再出一联：“上联：香火缭绕，拜的是泥胎还是己心？”
兰花几乎不假思索：“下联：经文诵唱，度的是亡魂或是我执？”
城隍大笑，声震殿宇：“好个‘度我执’！多少修行人，口中度亡魂，实则被自己的执着困住。兰花，你这一联，可抵百年修行！”
第三轮：天地偈语
重新落座后，城隍神色转为肃穆：“最后，你我各作一偈，概括对‘大道’的领悟。本府先来。”他望向殿顶，目光似穿透阴阳，直达九天：
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