2. 外观形相空：
· 观察魂体形态。鬼体看似固定，实则是太阴能量聚合。观想身体从脚开始，一寸寸化为透明月光，再重组。
· 嬴萱修持：“当我观到魂体可随意化为光、化为气、化为一阵清风时，对‘鬼形’的执着彻底打破。形既无定，何须困守一地？”
3. 远观物相空：
· 观想化工厂、人间城市、山河大地。用“缘起法”思维：工厂因业力聚集而建，因缘散时必毁；城市依人类共业而存，本质变迁不息。
· 双姝合悟：“我们恨的‘地方’，不过是暂时能量形态。物无自性，因缘和合。既如此，仇恨的对象本质也是空，执着何益？”
【三相贯通】 当心、形、物三者皆悟其空，魂体自然融入“虚空”境界。此时：
· 不抗拒虚空，反而安住其中。
· 领悟“空不是无，是无限可能”——魂体可在虚实间自由转换。
· 功德金光在此境界中自然汇聚，洗刷最后业力。
【原文】 观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。
【白话】 连“空”的概念也要空掉，达到“空”本身也不执着；连“无”的概念也消融，连“无无”的念头也不生；一切概念层次脱落，只剩下清澈澄明的永恒寂静。
【鬼修圆满境·湛然常寂功】
此为二鬼三年功成、得自由身的最后一步。
修法：
1. 在“三相空观”成就基础上，进一步追问：“知道‘空’的这个‘知’是什么？”
2. 放下“我在修空”的觉受，让意识如冰融于水，自然化入大清明。
3. 此时魂体产生质变：
· 业力枷锁如春阳化雪，自然消融。
· 功德金光不招自来，与魂体合一。
· 可自由脱离地缚，行动无碍。
· 感应范围扩大，能与天地清阳之气交流。
嬴蓁描述最后突破：“那一刹那，忽然连‘我在修炼’‘我要解脱’的念头都没了。只是一片朗朗清净，如万里无云晴空。接着周身温暖（对鬼体而言罕见），金光自生，千年枷锁‘咔’地断开。再看妹妹，她也在光中微笑——我们同时成了。”
【原文】 寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。
【白话】 连“寂静”的感受都不住了，欲望怎么可能再生起？欲望根本不生起，这才是真正的静。
【鬼修成就相】
· 真静非死寂：二鬼成就后，反而生机盎然，能随缘应物。见苦难会慈悲，见不平会疏导，但心不黏着。
· 自由身真义：不仅是行动自由，更是“心无挂碍”的自由。可随罗清游历，可隐修山林，可入尘世积德，选择自在。
【原文】 真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
【白话】 以真实永恒的本性去应对万物，就能彰显真性；虽然应对万物，却常保清静。这就是永恒的清静。
【鬼修入世行】
罗清嘱托：“你二人既成自由身，当以鬼仙之体行世间功德：
1. 真常应物：遇孤魂野鬼，以自身经历点化；遇人间不祥地，可暗中净化。
2. 常应常静：做事时全心投入，做完即放下，不居功不执着。
3. 此乃积累“鬼仙功德”的正途，为日后更高成就奠基。”
【经文最后】 如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道。
【罗清结语】
“嬴蓁、嬴萱，你二人以此经为镜，三年勤修，今日‘名为得道’。但切记‘实无所得’——不要执着‘鬼仙’身份、‘自由身’果位。真正的道，在‘为化众生’的菩萨行中不断圆满。你二人千年苦难，正是度化同类众生的最好资粮。跟随我继续修行，路，才刚刚开始。”
二鬼闻之，再拜稽首，心开意解。千年黑暗，终成度人明灯；鬼身修持，亦可证清静大道。
此即《清静经》鬼修正法全貌，由罗清亲传，嬴蓁嬴萱践行证得。后世若有缘鬼灵得遇，依此修持，清净慈悲，亦可步出幽暗，成就光明。
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