“地衣网络”的孢子无声扩散，而针对性的网络筛查如同无形的潮汐，一次次冲刷着海岸，试图找出沙粒中那些与众不同的“晶体”。安德鲁带领团队构筑的混淆防线和“烟雾”战术暂时顶住了压力，但代价是社区公开层面的活跃度被迫降低，一种紧绷的气氛在核心用户中弥漫。
陈默知道，仅靠躲藏是不够的。网络筛查只是前奏，一旦某种“模式”被总结出来，物理世界的触手就会随之而来。“焊枪”的遭遇就是前车之鉴。
是时候启动“根须计划”了——将“火种”从单纯的数字备份和社区协作，向更深层、更物理化、更具韧性的现实结构延伸。
第一批秘密接触的对象，是从“火种”候选人名单中精挑细选出的七个人。他们并非传统意义上的权势人物，而是在各自领域拥有独特资源、高度独立且对现有体系心怀警惕的“边缘精英”。
名单上有：
· “牧羊人（Shepherd）”：苏格兰北部一座近乎与世隔绝的生态农庄主人，拥有大片土地、独立水源和一套老旧但完备的可再生能源系统。他年轻时曾是顶尖的生态学家，因不满学术界的虚伪和政治化，隐居于此。购买“方舟”是为了保护自己的研究数据和与全球少数同道者进行不受监控的交流。
· “档案员（Archivist）”：前联合国某专门机构的数据管理专家，因目睹机构内部的数据篡改和政治操弄而心灰意冷，提前退休。她利用自己的专业知识和人脉，建立了一个私人的、非营利的“人类知识与文化遗产数字备份计划”，秘密收集和保存那些可能被政治或商业利益抹除的历史记录和学术资料。“方舟”是她最重要的存储和分发工具。
· “钟表匠（Watchmaker）”：瑞士一家濒临倒闭的百年钟表工坊的第四代传人。工坊以修复和制造极其精密的机械钟表（包括一些古老的天文钟和航海钟）闻名。他本人是机械天才，对数字世界抱有本能的怀疑，购买“方舟”最初只是为了加密存储家族传承的设计图纸，后来被社区的开源硬件精神吸引。
· “守林人（Ranger）”：加拿大落基山脉深处的森林巡护员，同时是一位顶尖的野外生存专家和业余无线电爱好者。他的辖区广袤而偏远，巡护站拥有独立的卫星通信和风力发电系统。他利用职务之便和专业知识，在深山中建立了几个隐蔽的通信中继点。
· “蜂后（QueenBee）”：东南亚某小国低调的电信运营商的实际控制人，一位极具手腕和远见的女性企业家。她的公司规模不大，但网络覆盖了该国一些偏远岛屿和山区，基础设施相对独立于国际主干网。她购买“方舟”是为其核心业务和私人通信提供顶级加密，并对“方舟”的分布式理念表现出浓厚兴趣。
· “陶匠（Potter）”：美国西南部沙漠地带一个实验性艺术社区的创始人，同时是一位材料科学家。她的社区致力于研究如何将现代科技（如太阳能、3D打印、环保材料）与原始生存技艺结合，实现低能耗、高韧性的“离网社区”生活。她将“方舟”视为社区内部管理和与外界进行“低特征通信”的核心工具。
· “司炉（Stoker）”：冰岛一座小型地热电站的前首席工程师，因反对电站为了效率而进行的、可能破坏局部地热平衡的改造而被排挤离职。他熟知冰岛乃至全球地热资源的分布和利用技术，现在是一个专注于地热小型化和社区化应用的非政府组织技术顾问。他视“方舟”为保护自己研究成果和与全球地热前沿保持联系的安全渠道。
这七个人，地理位置分散，背景迥异，但共同点是都掌握着某种独特的物理资源（土地、能源、通信基础设施、特殊技能），并且已经将“方舟”深度融入了他们的工作或生活，对“方舟”的理念有基本的认同。
接触必须极其谨慎。陈默没有使用任何电子通信，而是启用了“渡鸦”网络中的一个特殊服务——由经过严格训练、只传递实体信息的“信使”，将加密的实体信件（使用一次性密码本和特殊纸张）直接送到目标手中。信中内容经过精心措辞，没有提及“收割者”或“园丁”，而是以“应对未来可能出现的、全球性基础设施崩溃或极端审查环境”为理由，邀请对方加入一个更加紧密的、基于物理位置和专业技能互补的“韧性网络”预备计划。
七封信，由七名不同的“信使”，在七天内，跨越三个大洲送出。
接下来是漫长的等待。陈默不知道有多少人会回应，更不知道回应的内容是什么。拒绝、无视、甚至向当局举报，都是可能的。这是一场赌博，赌的是这些“边缘精英”的独立判断力和对未来的危机感。
最先回应的是“牧羊人”。他的回信很简单，附在寄回的加密信纸上，只有一句话：“我这里有土地、水和电。如果需要一块可以安静种点‘特别作物’的田地，随时欢迎。PS：我不喜欢被打扰，请保持加密通信。”
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