“如果有一天，你去跟巴兹说：‘巴兹先生，您收的保护费太高了，能不能少收点？我会好好工作，多赚点钱给您。’你觉得他会怎么回答？”
莎莉想象那个画面，苦笑：“他会打我，说我不懂事。”
“对。因为他收保护费不是因为你需要‘保护’，而是因为他有刀，你打不过他。这个关系的基础是暴力，不是道理。”伊尔莎坐到床边，声音压低，“资本家和地主，他们和巴兹的本质是一样的。只是他们的‘刀’更厉害，叫法律、叫警察、叫军队，还叫那些告诉你‘要认命’‘要守法’的道理。维克多同志不是反对讲道理，他是说，当道理讲不通的时候，我们要知道自己为什么讲不通，更要知道，我们最后靠什么来讲通。”
莎莉似懂非懂，但那个比喻扎根在她心里。她躺在床上，久久无法入睡，脑子里回响着白天听到的种种声音：码头工人的坚持，监狱的伤疤，关于土地和工厂的争论，还有维克多那句“不是我们选择了暴力，是暴力选择了我们”。
第二天，会议进入核心议程：维克多做主题报告。
他站在环形会场中央，没有讲稿。穹顶星图的微光落在他肩上，让他的轮廓显得有些模糊，仿佛融入了一个更大的背景。
“同志们，”他开口，声音在地下空间里产生奇特的共鸣，“过去两天，我们听到了痛苦、挣扎、分歧，也听到了勇气、智慧和希望。今天，我不打算给出所有问题的答案——没有人能给出。但我请求你们，和我一起审视一条具体的道路，一个正在进行中的实验：罗兰葛培省的实践。”
接下来的三个小时，维克多系统阐述了葛培省根据地建设的全过程。他没有回避失败：帝都起义的挫折，苏维埃政权短暂的辉煌与猝然的陷落，突围时的惨重损失。他将这些失败拆解开来，分析阶级力量对比、组织薄弱环节、理论准备不足等深层原因。
然后，他重点讲述了石鸦镇的重建：土地改革的具体步骤（如何发动群众、划分阶级、分配土地），红军建设的经验（政治建军、游击战术、主力与民兵结合），政权建设的探索（劳动者协会、人民代表大会雏形、经济政策）。每一个措施，他都联系到《资本论》的基本原理，又用具体事例加以说明。
“有同志问，农村道路是否适用于城市？”维克多看向昨天提问的代表，“我想说，**核心不是‘农村’或‘城市’，而是‘权力从哪里来’**。在农村，权力最初从土地革命中来；在城市，权力需要从夺取工厂、瘫痪资产阶级经济命脉中来。形式不同，但本质一致：必须摧毁旧的国家机器，建立无产阶级的政权机构。在葛培省，这个机构叫‘劳动者协会’；在未来的工业城市，它可能有别的名字，但它的核心必须是——**由生产者直接管理生产，由人民直接管理社会。”
他首次公开、清晰地阐述了“真理之火”途径与思想觉醒的关系。
“在我们的世界，思想不仅是观念，也可以是力量。当一个人真正理解了‘剩余价值’的奥秘，当他从骨子里认识到自己不是牛马而是历史的主人，这种觉醒可能引动灵魂深处的共鸣，触及世界的某些法则——这就是‘真理之火’途径的根源。它不是神赐，不是天赋，而是**对客观真理的认知与阶级立场的统一，在个体灵魂中的显化。**”
“这意味着，我们的理论工作、宣传工作和组织工作，不仅是政治需要，也可能直接增强我们阵营的超凡力量。每一个新觉醒的‘鼓舞者’，都是我们事业的宝贵财富，也是旧世界恐惧的种子。”
“真理回响”的能力此刻全开。维克多的每一句话都像是被某种内在的火焰灼烧过，带着温度和重量，撞进听众的耳中、心中。他不是在宣讲教条，而是在分享一种看见世界本质的目光，一种将苦难转化为力量的逻辑。会场里寂静无声，连最持怀疑态度的代表也放下了交叉的手臂，身体前倾。
莎莉坐在角落的旁听席，双手紧紧攥着裙摆。她不能完全理解那些理论，但她能感受到那股洪流——宏大、炽热、不容置疑。她看着会场中那些肤色不同、语言不同、经历不同的面孔，此刻被同一种光芒照亮。她想起了自己，想起了窝棚，想起了那束野花。眼泪毫无预兆地滚落，她甚至不知道为什么哭。
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