一、成语出处
“学而不厌”这一成语出自儒家经典**《论语·述而》**，原文为“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”，是孔子对自身治学与育人态度的自述；东汉经学家郑玄为《论语》作注时，曾对“学而不厌”加以阐释，使其内涵更加明晰，后成为流传千古的治学格言。
二、成语含义
“学而不厌”的本义是指学习知识从不感到满足，形容人对学问抱有浓厚的兴趣与持之以恒的追求；后引申为一种谦逊勤勉、永不停歇的治学态度，强调求学过程中应摒弃浮躁之心，以饱满的热忱持续钻研，既体现了对知识的敬畏，也彰显了不断精进的进取精神。
三、生动故事描述
春秋时期，鲁国陬邑的尼丘山脚下，曾诞生过一位影响华夏文明数千年的圣人——孔子。孔子名丘，字仲尼，自幼便与学问结下了不解之缘。他的父亲叔梁纥是鲁国的一位武士，勇猛善战，却在孔子三岁时便溘然长逝，留下孔子与母亲颜徵在相依为命。颜徵在是一位贤淑而有远见的女性，尽管家境贫寒，她却始终没有放松对孔子的教育。她常常带着孔子到祭祀的宗庙、讲学的乡校旁听，教他识字、算数，讲述上古圣贤的故事。在母亲的熏陶下，孔子自幼便对礼仪、典籍产生了浓厚的兴趣，小小的年纪，却总爱捧着一卷竹简，在昏暗的油灯下读到深夜。
十五岁那年，孔子便立下了“志于学”的远大志向。他曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这份对人生的规划，从少年时的求学之心便已生根发芽。当时的鲁国，是周礼保存最为完整的诸侯国，素有“周礼尽在鲁矣”的说法。孔子对周礼的尊崇与向往，促使他如饥似渴地学习各类知识，无论是诗书礼乐，还是射御数术，他都怀着一颗敬畏之心，潜心钻研。
那时的书籍，多是刻在竹简上的，一卷竹简往往只有寥寥数语，却需要耗费大量的时间与精力去誊抄、研读。孔子为了获取更多的知识，常常不辞辛劳地四处拜访名师。相传，他曾专程前往洛邑，向时任守藏室之史的老子请教周礼。老子是当时闻名天下的智者，见孔子虚心求教，便倾囊相授，为他讲解礼的起源、演变与精髓。孔子在洛邑停留了数日，每日与老子促膝长谈，如沐春风。临别时，老子对孔子说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”孔子闻言，深以为然，他躬身行礼，感慨道：“先生所言，如明灯指路，丘受益匪浅。”回到鲁国后，孔子将从老子那里学到的知识融会贯通，对周礼的理解愈发深刻。
孔子的求学之路，从未有过“满足”二字。他曾说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”在他看来，世间万物皆可为师，无论是白发苍苍的老者，还是懵懂无知的孩童，只要身上有值得学习的地方，他都会虚心请教。有一次，孔子带着弟子们周游列国，路过一个乡间小镇，看到两个孩童在路边争论不休。一个孩童说：“太阳刚出来的时候离人近，中午的时候离人远。因为刚出来的太阳像车盖一样大，中午的太阳却像盘子一样小，这不是远的东西看起来小，近的东西看起来大吗？”另一个孩童反驳道：“不对！太阳刚出来的时候天气很凉，中午的时候却热得像火烤一样，这不是近的东西让人觉得热，远的东西让人觉得凉吗？”
两个孩童各执一词，谁也说服不了谁。孔子听闻后，便走上前去，耐心地听他们讲完各自的理由，却发现自己也无法判断谁对谁错。于是，孔子坦然地对两个孩童说：“我也不知道答案。”弟子们见状，有些不解，问道：“老师，您是天下闻名的智者，怎么会不知道答案呢？”孔子笑着回答：“知之为知之，不知为不知，是知也。我确实不知道太阳在不同时间距离人的远近，又怎能妄下结论呢？”两个孩童听了，都对孔子的谦逊赞不绝口。这件事也让孔子更加深刻地认识到，知识的海洋浩瀚无垠，即便是自己，也不过是沧海一粟，唯有保持“学而不厌”的态度，才能不断汲取养分，充实自己。
随着学识的日益渊博，孔子开始收徒讲学。他打破了“学在官府”的传统，开创了私人讲学的先河，主张“有教无类”，无论贫富贵贱，只要心怀求学之志，他都欣然接纳。在讲学的过程中，孔子始终以身作则，从未停止过学习的脚步。他常常与弟子们一起探讨学问，针对同一个问题，从不同的角度进行分析，有时甚至会因为一个观点与弟子们争论得面红耳赤。弟子颜回曾评价孔子：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”这其中，不仅体现了孔子高超的教学技巧，更彰显了他对学问的执着与热忱——正是因为他自己“学而不厌”，才能感染弟子们，让他们也沉浸在知识的世界里，欲罢不能。
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