这里建议你节制的七个步骤：
第一步是为缺乏节制负起责任，承认你的问题。
《雅各书》一章14节 说：每一个人受试探都是被自己的私欲勾引诱惑的，而这种私欲极具吸引力。
这节经文说，我们做，是因为我们喜欢，当我明知不好却还去做，是因为我喜欢我想要，这是内在的欲望。
我们经常忽视或否认自己有问题：我有什么问题呢？
我没有问题，经常自圆其说。
我就是这样的，或者每个人都这么做。
又经常责怪别人，我要是有不同的父母就好了，或者魔鬼让我这么做的。
我们可以责怪任何人，但只要是浪费精力，专注在责怪人，就没有办法解决问题。
雅各说，我们喜欢走障碍最少的道路，而向试探屈服通常是最容易走的道路。培养节制的起始点就是要面对神说过的话，要为自己的行为负责。你想要更有节制吗？
第一步就是承认你有问题，而且要具体。
我有个问题，这是我需要帮助之处。你可能在饮食、言语、脾气、金钱、运动、性欲、电视、打扮、时间等等这些方面需要节制，开始具体的为你的问题所在祷告
第二步是放下过去，这非常重要。
保罗在《腓利比书》三章13到14节 说：忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑。
这节经文揭露了一个使你无法获得节制的错误观念，一旦失败，永远失败。
你可能会说，我想要戒掉这个坏习惯，其实我已经试了15次，我想是永远没有办法了。
我要告诉你，这是错误的观念。过去的失败并不代表你绝对无法改变，然而专注在过去的失败，绝对保证重蹈覆辙。
就像开车的时候一直看着后视镜，就会撞上前面的车，你必须放下过去。
你看过刚学会走路的婴儿吗？
他可能跌倒很多次，但是不会一直坐在地上不起来，而是继续试到成功。
婴儿学走路是靠坚持不懈，你能想象他要是跌了两三次就放弃，那会是什么结果吗？
你认为他会这么想吗？
唉，真是毫无希望，我是一个失败者，我绝对不会做个走路的人，让我现实一些。
有些人注定就是个走路的人，有些人不是，我就知道我不是因为我尝试了，而且失败了三次！
我想，小婴儿绝对不会这么想。
我第一次亲吻女孩很紧张，我的意思是我不想两个鼻子互相撞击，所以我把头转开一点，他也把头转开一点，我们的目标是要两唇相接，但是我要很难为情地承认接下来发生的事，我的眼镜竟然卡住了她的长头发，我的初吻很久，但是我很高兴，没有放弃接吻，放下过去，无论失败多少次，再接再厉。
不过这次要尝试新的方法，承认你有问题。
爱迪生发明新东西，而一再遇到问题时，他就知道那件事还没有做对，需要再尝试。
他说不要称它为失败，要称他为教育。
你现在知道自己不行是为什么了吗？
下一步是回绝你的感觉，对他加以挑战。我们今天太强调感觉，认为每件事情必须感觉很好，否则就没有价值。
我不觉得想要读书、我不觉得想要工作、我不觉得想要起床、我不觉得想要读圣经、我不觉得想要洗洗车。
或是反过来。
我觉得想再吃一盘，我觉得想再喝一杯。我觉得想看十个小时的电视，我觉得想睡到中午。
不要给你的感觉那么多的权威，感觉极为不可靠。你让情绪操控吗？神不要你受感觉的控制，他要你掌握情绪，让基督做人生的主宰，你就可以学习掌控感觉。
你要回绝感觉，学习挑战情绪。
比如说：你在打缩减腰围的仗，在你走进厨房打开冰箱之前，就要开始跟自己谈论吃东西的事情。
你若是认真减重，就会挑战下意识对食物的态度。
当你听到心里说，我必须吃个点心，要不然就会死，就必须马上回绝自己说，不会的，我不吃点心不会死，其实不吃的话才会更健康。
《提多书》二章11到12节 说：因为神的恩典，教导我们对不虔诚的心和邪情私欲说不，过一个节制、诚实、敬虔的生活！
神的恩典赐给你能力，做对的事情，赐给你能力，对感觉、欲望、冲动说不。
你有神超自然的帮助，就能够掌控情绪。
相信改变
你若要改变和更有节制，就必须相信你能够改变。你的信念，确实会控制行为。
我在本书的几乎每一章都提到，圣灵的果子始于思想生活，种子必须置入脑海，而你思想的方式决定感觉，感觉决定行动。
说我做不到，和我做得到的两种人都对。
许多时候，当你用我无法停止这么做，这就是我，绝对改变不了的说辞，自称被某个习惯打败时，这种信念就会变成自我实现的预演。
在《彼得前书》神三次提醒我们要有清洁的心思和节制，为什么？
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