张天成在昏迷中沉浮。
意识仿佛浸泡在温润的泉水中，四周是流动的淡金色光芒。那枚由东华古城文势与众生愿力凝聚的“正”字真言，并未完全消散，其最精粹的一缕本源道韵，如同归巢的乳燕，悄然没入他识海深处，与那米粒大小的文心雏形融为一体。
净心火莲瓣悬浮在侧，金红色的净世之火不再仅仅是防护，更化作温和的锻打之力，配合着“正”字道韵，一遍遍淬炼着那颗文心。
半卷道藏虚影铺展，其上那枚新显现的、代表“秩序真理”根本阐述的古老符文，正散发出稳定而玄奥的波动，与文心的跳动逐渐同步。
昏迷中的张天成，心神却进入了一种前所未有的空明悟道之境。
他仿佛看到了天地初开，清气上升为天，浊气下沉为地，而在这清浊之间，有一种无形无质却又无处不在的力量——那是“理”，是“序”，是文明诞生与延续的根本框架。先民观天察地，结绳记事，刻木为文，最初不是为了力量，而是为了理解、记录、传承这天地与自身的“理”。
文道，便是以心映理，以笔载道，以文成序的修行。
他看到上古圣贤，观河图洛书而悟八卦，察鸟兽之迹而创文字，并非拥有毁天灭地的灵力，却以其智慧与德行，定人伦，制礼乐，教化万民，梳理阴阳，为蒙昧的洪荒注入了文明的秩序之光。他们的力量，不显于外，而在于“理”的掌握与“势”的引导。一言可为天下法，一行可正万世风。
他又看到，在晦蚀降临、天地倾覆的黑暗年代，无数文道修士前仆后继。他们以锦绣文章为甲胄，以浩然正气为刀兵，以文明薪火为旗帜，与那代表终极混乱与腐朽的力量抗争。文章可镇邪魔，诗词可破虚妄，史笔可定兴衰！那是文明之理与混乱之蚀最直接、最惨烈的碰撞。文昌帝君，或许便是那个时代，文道最后的辉煌与绝响之一……
无数感悟、景象、道理碎片，如同百川归海，涌入张天成的文心。
那颗原本只是雏形的文心，在“正”字道韵的融入、净世之火的淬炼、道藏符文的引导以及海量感悟的冲击下，开始发生质的蜕变！
它不再仅仅是米粒大小，而是如同种子发芽、抽枝、展叶，迅速生长！淡金色的核心变得更加璀璨凝实，周围缭绕的文气由稀薄变得浓郁，并开始按照某种玄奥的轨迹自行流转、循环。文心的形态，也逐渐从一颗简单的光点，向着更复杂、更精致的结构演化——隐约像是一尊微型的、盘膝而坐的、正在诵读或书写的身影，又像是一本缓缓翻开的、内蕴无限光华的书卷。
文心表面，开始浮现出极其细微、却蕴含着至理的天然纹路。这些纹路，一部分与道藏上的符文呼应，一部分则仿佛是他自身经历与领悟的凝结：有鉴心剑意的“洞察”之纹，有混沌道种的“包容”之纹，有守秘真意的“守护”之纹，更有刚刚领悟的“正”字真言所代表的“秩序”与“辟邪”之纹……
当这些纹路交织、共鸣，最终稳定下来的那一刻——
嗡！
张天成的识海猛然一震！
文心大放光明！那光芒不再是淡金色，而是转化为一种更加内敛、更加纯正的“玉白色”，温润如月华，却蕴含着浩瀚如星海的文明底蕴与秩序之力！光芒照耀之处，识海中残余的些许灰黑诅咒气息彻底消融，连混沌元婴与守秘真意都仿佛受到了滋养，变得更加灵动稳固。
文心境——中期！
不仅如此，随着文心突破，他对《文天笔》残卷的理解也豁然开朗。许多之前晦涩难懂的地方，此刻都变得清晰起来。他“看”到了文气运转的更深层法门，看到了更多基础真言的书写方式与运用技巧，甚至隐约触摸到了如何以文心为引，构建更加复杂、强大的“文道术法”或“真言阵势”的门槛。
更重要的是，他明白了“文天笔”传承的真正核心之一——“以心映理，以笔载道，心笔合一，可砚乾坤”。
所谓“笔砚乾坤”，并非字面意义上的用笔墨砚台去砸人，而是指当文道修为达到一定境界，文心通透，对“理”与“序”的领悟足够深刻时，便可以自身文心为砚台（承载、研磨道理），以文气为墨汁（施展力量），以意念或实物之笔为媒介（沟通、书写），在一定范围内，暂时性地“定义”或“修改”局部的规则与秩序！当然，这需要消耗海量的文气与心神，且受限于自身境界与外界环境，绝非轻易可为。但这无疑为文道之力指明了更高远、更可怕的可能性。
昏迷中的张天成，嘴角不自觉地勾起一丝微不可察的弧度。
……
三日之后。
静室之外，天剑尊者、青玄道尊、柳飞雪、洛惊鸿等人皆在焦急等候。张天成昏迷后气息一度极其微弱，好在有净心火莲瓣与古城文势的残留气息护持，性命无碍，但何时苏醒，无人知晓。
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