三天后，槐山村。
晨雾尚未散尽，村口那棵焦黑的槐树下，多了几座新坟。坟前，老者、中年男人“三儿”和那少年，以及另外两个被陆昭以清瘴散救回、勉强能走动的村民，正跪在那里，无声地抹着泪，烧着纸钱。坟里埋的，是前日夜里没能熬过去的几个病人。井中邪物虽除，瘟疫源头断绝，但被疫病掏空的身体，终究没能等到彻底痊愈。能救回三人，已是万幸。
陆昭站在不远处，默默地看着。他给了老者足够的银两，让他们安葬亡者，也足够他们去别处安家落户。老者千恩万谢，将一块祖传的、据说是当年救过一位过路道士的、刻着模糊符文的桃木符塞给了他，说是可辟邪，留个念想。陆昭没拒绝，小心收好。他知道，这是老者唯一能拿得出手的谢礼了。
远处，山林静寂，晨光熹微。槐山村的故事，到此终结。只是终结的代价，是几十条人命，和一个曾经宁静山村的彻底死寂。陆昭心中没有太多波澜，只有一丝淡淡的叹息。乱世之中，人命如草芥，妖邪横行，他能救的，终归是少数。
“老丈，此间事了，你们速速离去吧。此地已无生机，久留无益。”陆昭最后叮嘱了一句。
“恩公放心，老汉今日便带他们走，去投奔远在三十里外云溪镇的远房侄儿。恩公大恩，永世不忘！”老者再次叩首，带着幸存者，一步三回头，背着简陋的行囊，走上了出山的小路。
陆昭目送他们消失在山道尽头，又看了一眼那口被重新用石板封死的水井，和那片新立的坟茔，转身，向着西方，头也不回地踏上了行程。
这一次，他没有再刻意隐藏行迹，换了身干净的灰布衣衫，背着简易的行囊，将短刀藏于袖中，短弩别在腰间，看起来像个寻常的山野少年，只是眼神中多了几分与年龄不符的沉稳和锐利。击杀邪蛊师，缴获了【人皮口袋】这等储物法器，他将重要物品和大部分银两都放了进去，贴身藏好，行囊里只放了些干粮、清水和几件换洗衣物，轻装简行。
【人皮口袋（低级储物法器）】：内含一尺见方空间，可容纳无生命物体，需以微弱精神力驱动存取。不可储存活物、灵体，不可储存对空间有排斥的能量体。耐久度：10/10。
这东西虽小，但极为便利，价值不菲。那黑袍人一个外门弟子就有此物，看来黑煞教确实有些家底。
离开槐山村，沿着山道一路向西，地势渐高。黑风岭的余脉连绵起伏，山道崎岖，人迹罕至。陆昭走得并不快，一边赶路，一边调理伤势，熟悉着新突破的等级和掌握的新技能。
与黑袍人一战，他受伤不轻，内腑震荡，阴煞、疫毒入体，虽然用丹药和【蛰龙眠】压制，但还需时日调养。好在突破到11级，属性再次提升，精神力尤其凝练，对伤势的恢复和控制也大有裨益。他将自由属性点加在了【神】属性上，使其从4.0提升到4.1，精神感知和抗性再进一步。新掌握的【精神冲击技巧（残）】和【简易精神干扰（残）】虽然只是入门，但在实战中已初见威力，配合【炼神术】使用，往往能起到出其不意的效果。【邪道气息辨识（被动）】也让他对周围环境中的邪秽之气感知更加敏锐。
他取出那枚缴获的【血祭玉简（残）】，小心翼翼用精神力探查。玉简中记载的是一种名为“血煞噬魂蛊”的邪法，以生灵精血、怨念为引，培育一种特殊蛊虫，可噬魂夺魄，控制心神，亦可作为媒介，施展各种歹毒邪术，或辅助修炼邪功。槐山村的“阴煞血卵”，正是培育此蛊的“蛊巢”，以全村人性命为养料，待其成熟，可化生“血煞蛊母”，威力无穷。此法残忍歹毒，是黑煞教不传之秘。玉简中关于控制、培育之法记载不全，但关于如何布置“蛊巢”，如何收集、转化精血怨念，却颇为详尽。黑袍人正是利用此法，祸害了槐山村。
“血煞噬魂蛊……黑煞教……他们到处散播瘟疫，布下蛊巢，到底想干什么？只是为了培育这种恶毒的蛊虫？”陆昭眉头紧锁。槐山村，北岭村，手法相似，但似乎又有不同。北岭村是“疫母”，以瘟疫和魂力为食，制造疫化行尸。槐山村是“蛊巢”，以精血怨念培育血煞蛊虫。两者似乎都与“血”、“魂”、“瘟疫”有关，但表现形式不同。是同一邪教的不同分支？还是同一目标的不同手段？
“不管怎样，这黑煞教，所图非小。而且，与那骨魃、邪神徽记碎片，恐怕也脱不了干系。我必须尽快提升实力，否则，一旦被他们盯上，后果不堪设想。”陆昭收起玉简，心中紧迫感更甚。
走了大半日，晌午时分，陆昭寻了一处溪边休息，吃了些干粮，喝了些水，正盘算着路程。按照地图所示，穿过这片山区，再走两日，便能到达“落鹰涧”，过了“落鹰涧”，就是相对平缓的丘陵地带，再走三日，便是落霞郡城了。算算日子，距离与“云姑娘”约定的“天工坊”之行，还有十余日，时间倒是充裕。
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