时光如白驹过隙，自蔡泽与蔡琰文定之后，转眼便至十月。这大半年光景，在相对平稳的表象之下，蔡泽麾下的各项事业，如同深扎于地底的根须，以前所未有的速度疯狂生长、蔓延，为即将到来的狂风暴雨积蓄着力量。
文枢伟业，星火燎原
“文枢谷”在蔡邕正式以“客卿”身份主持大局后，进入了高速发展的黄金时期。
得益于蔡邕的声望与亲自出面，其家中数代积累的万卷藏书，被分批、隐秘地运抵谷中。面对这浩如烟海的典籍，蔡邕如饥似渴，亲自带领着由吕范选拔的数十名精干、可靠的寒门士子与抄书人，组成校勘团队，日夜不停地开展整理、校对工作。云岚纸与活字印刷术的强大威力得以彻底展现。以往需要经年累月才能抄录一部的典籍，如今在确定标准底本后，排版、印刷，旬日之间便可得到数百上千部字迹清晰、装帧精良的副本！
除此之外，更在蔡泽的强力推动下，开始向一个综合性学研中心演变。
蔡邕最初对蔡泽提出的“增设格物、工巧之学”颇感诧异，甚至有些抵触。在他传统的观念中，士农工商，工巧乃末流，岂能与圣贤经典并列学馆？
对此，蔡泽早有准备。他并未直接反驳，而是邀请蔡邕一同观摩“织云坊”那巧夺天工的花楼织机，参观造纸工坊中复杂的沤料、抄纸、焙干流程，甚至让人抬来了那架结构精密的活字印刷排版铁框。
“蔡叔，”蔡泽指着这些凝聚了无数匠人心血的造物，诚恳道，“您看此等机巧，若无名师总结传承，仅靠师徒口耳相传，何其易绝？若无名士探究其背后之理，何其难精？《周易》有云：‘形而上者谓之道，形而下者谓之器。’固然，道为根本。然器以载道，亦能启道！管仲治齐，盐铁之利，器械之精，方成霸业。若我等能将这造物之理、工巧之法，亦如经学一般，整理、归纳、传授，使其不再仅仅是‘手艺’，而成为可学可授之‘学问’，将来能造出更利之农具，更坚之城防，更迅捷之舟车……此非仅为牟利，实乃强兵、富国、利民之根本！学问，岂有高低贵贱之分，唯有是否利于天下苍生之别！”
这番话，将工巧之术提升到了“经世致用”、“利泽苍生”的高度，深深打动了蔡邕。他并非迂腐之人，细想之下，确有其理。看着那些精妙的器械，他仿佛看到了另一种形式的“经典”，一种作用于现实世界、创造实实在在福祉的学问。
于是，在蔡泽的规划和蔡邕的鼎力支持下，“文枢谷”内的教学与研究内容开始拓展：
蒙学进阶：在《三字经》及蔡邕编纂的基础读本之上，增加了极简化的《九章算术》启蒙（识数、基础计算）、《考工记》图解（认识基本工具、材料）、以及《禹贡》地域风物简述（初步地理概念）。旨在从小培养学童的数理逻辑和空间想象能力。
专科筹设：蔡泽亲自规划，开始筹设几个专门的“学组”：
算学组：由商行中精于算账的账房和部分对数学有兴趣的士子组成，开始系统整理、研究《九章算术》等典籍，并尝试解决工坊、商行遇到的实际计算问题。
格物组：招募对流体重力、杠杆、材料性质等有好奇心的工匠和士子，在蔡泽（凭借现代物理常识）的引导下，开始有意识地观察、记录、总结一些自然现象和机械原理。
营造组：由经验丰富的木工、泥瓦匠领头，开始系统整理建筑、水利工程中的经验，学习看图（蔡泽引入了简易的平面图、立体图概念），目标是未来能独立设计、督造更坚固的房屋、仓库乃至简易防御工事。
农学组：由老农和识字的屯田兵组成，负责记录、总结不同作物的习性、轮作经验，并开始尝试选育良种，研究堆肥等增产技术。
这些“学组”目前规模不大，更像是一个个研究兴趣小组，但其成立，标志着一种全新的、重实用技能与理论结合的人才培养模式开始萌芽。蔡泽相信，假以时日，这些种子必将发芽，为他带来不仅仅是大头兵和账房先生，而是未来的工程师、农艺师、建筑师甚至科学家！
蔡邕沉浸在这“复现文明”的伟业之中，仿佛年轻了十岁。他不仅校勘经典，更开始着手实践他对蔡泽的承诺——编纂蒙学进阶教材。他以其渊博学识，开始系统地编写涵盖基础算学、地理常识、历史纲要、乃至初步律法概念的读本，旨在为蒙童打下远比单纯识字更广阔的知识基础。这些教材的初稿，同样经由印刷术大量复制，开始在各大蒙学堂试用、调整。
而蒙学堂的发展更是迅猛。随着“人丁兴旺令”的持续发酵和“免费读书、前程有望”的口碑传播，越来越多的家庭将孩子送入学堂。至年末，仅在吴郡及其周边屯垦点，蒙学堂已开设超过二十所，吸纳适龄蒙童近千人！朗朗读书声，已成为这些新兴聚落最动人的背景音。蔡泽下令，从中择优者，可进入更高一级的“学馆”继续深造，初步形成了人才培养的梯队雏形。这一切，都在悄无声息地动摇着世家大族垄断知识的根基。
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