评价极高，定位清晰。
旋即，声音转向严峻的排名比较：
【帝王天榜，第三位，欧麦尔·伊本·哈塔卜。】
【第四位，盖乌斯·尤利乌斯·恺撒。】
【现，阐述其位列恺撒之前之由。】
此比较，牵动东西，至关重要。
【其一，帝国构建之速度与规模。】
【欧麦尔在短短十年内，征服并初步整合的领土规模（超600万平方公里），其效率远超恺撒，恺撒之功业，更多体现为军事征服与政治破坏，其整合重任由屋大维完成。】
【欧麦尔是真正的征服与治理同步进行，且其治理模式具有开创性。】
【其二，统治之根基与持续性。】
【恺撒之权力，根植于个人魅力、军事威望与罗马共和国的制度残骸，其身死即导致混乱，其制度需屋大维巧妙伪装方能存续。】
【欧麦尔之权力，根植于超越家族的信仰共同体（乌玛），其建立的‘欧麦尔体制’（如迪万、军事城镇、司法体系）更为制度化，即使其死后，帝国扩张与治理的惯性仍持续了很长时间。】
【其三，文明之影响与独特性。】
【恺撒加速了罗马从共和向帝制的转变，其影响是在既有西方古典文明框架内的演变。】
【欧麦尔则开启了一个全新的文明板块——伊斯兰文明，其以信仰为核心凝聚帝国、处理多元文化的方式，在世界文明史上独树一帜，影响更为深远和独特。】
理由再次侧重于“开创全新文明模式”的宏大叙事与惊人的统治效率。
【故，欧麦尔以其信仰力量、制度创新与无可比拟的征服治理效率，位列第三，实至名归。】
天榜之音落下，万朝时空反应各异。
基督教世界或许愤懑，东方诸朝或许惊叹，但皆不得不承认这十年风暴所带来的格局巨变。
然而，天榜并未留给众人太多消化时间。
那浩渺之音再次提升，带着一种回归古典秩序的庄严感。
【欧麦尔以信仰立国，开辟新章。】
【然，世间统治之术，亦有将其发挥至近乎完美之境者。】
【他无需依赖神启，而是凭借无与伦比的政治智慧，在旧世界的废墟上，巧妙地重塑秩序，建立了一个延续数百年的稳固帝国。】
【他继承了恺撒的遗产，却避免了恺撒的悲剧。】
【他被称为‘奥古斯都’，意为‘神圣、伟大’。】
【他找到的是砖头，留下的是大理石。】
【帝王天榜，第二位！】
【他来自罗马，他是罗马帝国的真正奠基人——盖乌斯·屋大维·图里努斯，奥古斯都！】
屋大维！
一个比恺撒更少戏剧性，却更为深远的名字！
他的登场，意味着罗马的故事远未结束，而是进入了最辉煌的篇章。
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