风烟阁后山，有一处名为“观云台”的所在。
说是台，实则是一片突出山崖的天然巨石，平整如削，可容十余人。
从这里望去，脚下是翻涌不息的云海，远处群山如黛，偶有苍鹰盘旋，天地苍茫，人立于此，顿生渺小之感。
叶聆风已在观云台上静坐了三日。
不是练功，只是静坐。看云聚云散，听松涛风吟。
如今他体内的变化堪称脱胎换骨。
玄冰圣诀的寒意收放由心，不再有丝毫外泄；灵枢引的根基雄浑平和，如大地般承载一切；
太和功的调和之能已成本能，诸般内力流转间圆融无碍；
那一甲子的玄元丹功力，彻底化为了他经脉中奔腾不息却又驯服无比的长河。
坐忘心剑的境界，更是达到了前所未有的“映照清晰”——他甚至能闭着眼，“看”到十丈外一片落叶旋转飘落的每一丝轨迹。
力量，前所未有的充盈、强大、可控。
但恰恰是这种“圆满”，让他感到了一丝难以言喻的……停滞。
就像一个技艺登峰造极的工匠，面对一块绝世美玉，所有工具都已磨得锋利，所有技法都已烂熟于心，却忽然不知该从何处下刀，该将它雕琢成什么模样。
他拥有了承载万法的“容器”，也拥有了精妙的“工具”，却似乎缺少了最核心的、赋予这一切意义的“蓝图”或“魂”。
这种感受很微妙，并不痛苦，却像心底深处有一小片空白，隐隐发痒，让他无法真正安宁。
第四日清晨，云海被朝阳染成金红。
林远宗不知何时来到了观云台，手中提着一个小小的陶泥炭炉，一把提梁壶，两个粗陶茶杯。他盘膝在叶聆风对面坐下，自顾自地生火、煮水，动作舒缓自然，仿佛只是来此品茶观景的老友。
水沸了，茶香随着蒸汽袅袅升起，是山间野茶的清苦气息。
林远宗斟了一杯，推到叶聆风面前，又给自己倒了一杯，这才开口，声音和缓如这山间晨风：
“感觉如何？”
叶聆风端起茶杯，感受着粗陶的温润，坦言道：“内力圆融，诸法皆达此前未至之境。但……似乎也到了头。像走到了山顶，四顾茫茫，不知下一步该往哪里迈。”
林远宗啜了口茶，点点头，并不意外：“盛极而衰，盈满则亏，天地至理。你感到‘停滞’，是好事。说明你不再满足于‘拥有’，开始追问‘为何’。”
他放下茶杯，目光投向浩瀚云海，忽然问道：“叶聆风，你我皆是习武之人。你这一路走来，见识过古越剑阁三大剑派的精妙，学过天下百家剑法的皮毛，得了玄冰圣诀的传承，更亲身体验过坐忘心剑的玄奥。在你看来，这天下武学，浩如烟海，刀剑拳脚，内功心法，纷繁复杂，其最根本、最源头的那一点，那个‘一’，是什么？”
这个问题来得突然，却又仿佛早已埋设在此地，只等叶聆风登临绝顶时提出。
叶聆风怔了怔。他思考过很多关于武学的问题，如何破招，如何发力，如何融合，却很少如此直接地追问那个最根本的“一”。
他沉吟片刻，谨慎答道：“晚辈以为，武学之根本，在于‘用’。剑是手臂之延伸，气是力量之凝聚。无论招式如何变化，最终都是为了克敌制胜，或是……守护想守护之人。”他想起了东方秀，想起了郭雪儿。
林远宗微笑，轻轻摇头：“那是‘用’的层面，是枝叶花果，并非根本。若只为克敌或守护，山中猛虎利爪尖牙，亦是克敌；母鸡护雏，亦是守护。这与‘武学’何干？”
叶聆风被问住了。
他蹙眉深思，再答：“或许……在于‘法’？是对力量运用方法的总结与传承。不同的劲力运用，不同的招式组合，形成不同流派。”
林远宗还是摇头：“那是‘流’，是江河支脉，仍非源头。你学百家剑法，可见其‘法’各异，甚至相悖，难道它们各有各的源头根本？”
叶聆风陷入沉默。他意识到，林远宗问的，是一个需要彻底跳出具体武学、甚至跳出“武术”这个概念本身，才能去触碰的问题。
山风拂过，云海舒卷。林远宗也不催促，只是静静品茶。
良久，叶聆风脑海中闪过这数月来的点滴：在瀑布下感受水流的力量与节奏；
在竹林中观察叶片飘落的轨迹；
尝试融合内力时，对诸力“特性”的体悟；
还有坐忘心剑那种超越视觉的、对“气机”和“轨迹”的感知……
一个模糊的念头，逐渐清晰。
他缓缓开口，语气不再确定，更像是在摸索：“或许……武学的根本，不在于‘武’，而在于‘察’与‘应’？”
林远宗眉梢微动，示意他说下去。
“察，是观察、理解。观察天地运行，如水流风动，日落月升；理解力量本身，如刚柔、疾徐、虚实、聚散。应，是根据所察，做出相应的变化与运用。”叶聆风越说，思路越顺，“剑法刀法，无非是将对力量变化的理解，用兵器演绎出来。内功心法，则是积蓄、引导、转化力量的方法。各家各派，所见所察的侧重点不同，应对方式不同，便形成了不同武学。”
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