除了铸币量，税收杠杆也是“轻重农商”、保障经济健康的重要手段，同时也是实现社会财富再分配的前提。但是葛履指出：无论如何，搞“算缗税”都是不合理的，其缺乏最底层的法理支持，所以肯定也只是朝廷在极度缺乏财源下的“权宜之计”。按照稷下体系的研究结论：如果担心铸币和税收这种只能大周期调整的经济控制可能出现短期偏颇，只要建立类似管仲当年搞的“轻重九府”来进行政府指导下的物价调整，及时管控工、商、虞、衡四部门的经济生态即可。按照这个结论：平准、均输其实也有越俎代庖之嫌。
关于税收控制，葛履还表达了一个观点：风俗产业、博彩行业和“贵利者”应该被征收更高的（税率高于目前“算缗税”的）“特种行业税”，理由是：越是这种偏门暴利行业越是应该被高额税收再分配去用于低保障人群的生活保障。葛履还着重表示道：“虽然我绝对不是那几个行业的客户。”
第四条：建立长期的外贸通商途径。
葛履告诉我：以春秋齐国为例，其主要货殖收入均来自跨国贸易，虽然现在天下一统，但是在更广阔的西域、南疆、东胡、卫氏朝鲜、三韩地区、东南海外等等……大汉的外贸潜力仍十分巨大。尤其是西域，无论是“叆叇”还是苏合香等香料，亦或大秦产的玻璃制品，运到大汉都能贾利数十倍，而齐纨、鲁缟、茶叶、陶瓷这些东西只要能顺利越过匈奴出货到西域，也都能获得几十倍的毛利润。所以，只要国家能顺利建立这些贸易通道，财政赤字将在很大程度上缓解，很多暂时的恶政应该也能很快取消。
但是葛履也说：一旦国际贸易额上去，大汉的贸易顺差大到一定程度后，为了防止贸易顺差变成全面通货膨胀，“官山海”的专卖还得进一步加强选品，其原理是：用流动性一般的或使用频度高且难以被替代的单一商品涨价来“对冲”全面通胀，目前盐可以扮演这个“单一商品”，但是因为盐已经是目前的主要“官山海”物资，所以后期政府如果有那个需求可能会找一些中、低频奢侈品来“对冲”全面通胀，或者以大规模基建来“对冲”全面通胀，总之就是要让贸易顺差的金钱流向集中的地方，以防止因“大水漫灌”（钱多货少）引发全面通胀。（这个道理对当时的我来说有点深奥，但是后来在“二弟”的解读下，这个原理帮我赚得了无数的财富。）
第五条：对工、商、虞、衡者社会地位的重新审视。
葛履说：其实之前说的稷下有学者提出的“试入商籍”就是这一条的体现。根据稷下体系的研究结论：工、商、虞、衡者与农夫一样，只是社会分工不同，可以多纳税但不应该被歧视。在这其中，特别是工人和衡人是完全被“错杀”的群体。工人生产工具，工具决定了包括农业在内的一切生产活动的效率，所以其实工匠在社会生产力进步中的作用很大；而衡人肩负维护和恢复生态和可持续发展的使命，是生产资料“用而不竭”的守护者。因此，工匠和衡人应该得到更多的尊重和扶持，特别是工匠和衡人的工作方法应该更好的整理成有体系的文字作品传世。
葛履表示：现在的状况很可惜，目前大汉的经济政策不仅没有将工匠、衡人列入保护扶持之列，还以商人一半的税率在向他们征收“算缗税”，这一定会对国家产生较长时间的不利影响。
在葛履给我说这个“轻重农商之术”的五要点时他还向我介绍了汉初由稷下“管仲学派”托管仲之名撰写的《管子》一书，书中那一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”成为我理解经世济民之学的启蒙警句。
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