“心学？”
“致良知……”
“知行合一……”
这些词语，朱标是第一次听说。
可是，带给他的震撼却一点都不小。
“原来我大明，也有圣人啊。”
朱标不自觉的笑了起来。
之前，大明王朝可是被批的不要不要的。
嗯，这里主要指的是苏哲一直保持对大明的纯情绪输出。
咋说呢，大明的情况，就很矛盾。
至少在苏哲的眼里，明朝的风评，很大程度上因为清朝的存在，而得到了巨大的提升。
后世的人们，对清朝有多么的怨恨痛恨，反过来对明朝就有多么的包容。
只能说，客观本就不客观……
苏哲对明朝的态度，其实一直都带着几分‘怒其不争’的心态。
怼天怼地，怼老朱，还不是因为老朱这个头就没有起好么。
至于后面的那些。
堡宗、道长、老歪脖子树这些梗，其实也是如此。
反正苏哲不会去狂吹明朝，封建王朝有啥好吹的，真以为普通人穿越过去就能摇身一变成为王侯将相？
呸！
笑死，真穿越过去，极大的概率被当做流民直接给抓起来。
Bro拿着贱民的剧本，操着当皇帝的心。
所以啊，共情什么的，适可而止就行。
讲儒学，就跳不过明清两代。
“心学的诞生，就是压迫黑暗中的一缕曙光，即便不是太阳，但也足以带来希望。”
心学的作用，其实更大的在于给压迫迷茫中的一些人，带来了前进的方向。
不过，理学这座大山，可没有那么容易搬动。
没办法，这套东西，对统治阶级来说，简直太好用了！
而真正让理学，甚至是儒学这座大山崩塌的，还是清朝的知识分子，开始考究先贤之书！
是的，起因，还真是儒学内部的一部分人，对儒学这座‘大厦’的根基狠狠地凿了一下。
只是，这么个轻轻地一凿，直接把儒学给弄崩塌咯。
要知道，自宋朝之后，文官利益集团就开始逐步形成，并且取代曾经的世家门阀。
而文官利益集团有一个底层代码。
这个代码，就是儒学。
或者说，是理学。
刚才说到王阳明的心学，其实用词不是很准确。
程朱理学VS陆王心学。
这里面，陆指的是陆九渊。
王，指的是王守仁，也就是王阳明。
陆王心学虽然是程朱理学的脱胎，但是两方的仇恨，那可真是激烈的不行。
理学作为早已经奠基好的大厦，里面住满了‘既得利益者’。
科举制度下，主流学派的理论，早已经固若金汤。
心学的出现，等于是在理学自己的饭碗里面抢食吃。
这能忍吗？
忍不了一点知道不。
理学的反扑，那是必然的。
你想啊，一个学子，一辈子念的书，学的理论，赏识他的上司，听话的下属，全都是学的一样的东西。
这是什么？
这就是身份群体啊！
天然的认同感，让这些来自天南海北，无分年龄的人，凝合成了一个群体。
当没有外部威胁的情况下，他们会自己窝里斗。
可心学的出现，让理学的群体，凝聚了起来。
为了自己，为了家人后代，所以两派的争斗，那必然是极其残酷的。
两派学说，不断给自己增加话语权。
都在争夺对‘先贤’的释经权。
从《论语》到《孟子》，再到《诗》《书》《礼》《易》……
可以说，就没有他们抢不了的先贤之书。
是不是有些难以理解？
参考一下一个宗教出现的两个流派，中东那嘎达人脑子打成狗脑子的情况就理解了……
在这样广袤的‘战场’上，自然而然的会诞生出一批考究者。
这些人不做别的事情，就一门心思的扑在如何用自己流派学说来解读先贤之书上面。
久而久之，问题……来了。
考究的群体里面，有人发现，好像哪里出了问题。
最后的结果就是考据出了大问题！
科举的奠基内容，四书五经中的书，也就是《尚书》，是假的！
哦吼。
完犊子了。
一铲子，挖出了先秦着作，有问题。
这下事情直接开始连锁反应。
四书五经都能有假的？
那……
不能想，不敢想。
紧接着，极端化也开始蔓延开来。
还记得之前所说的，矫枉过正吗？
当一个疑点被发现，那后续必然会出现一百个疑点，一千个疑点。
儒学的根基……直接烂了。
至于尚书，到底是不是真的，还是假的，其实已经不重要了。
今文尚书、古文尚书到底哪个是真的，哪个是假的，还有人在乎吗？
不，不在乎。
当雪崩开始的那一刻，雪花是什么样子，已经没意义了。
其实吧，关于尚书的质疑，早就有人提出来了。
由于先秦时期所编着的原文早就毁了，后来西汉初期，战国时代的一些读书人还活着。
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