金石之三
石类上三十二种
丹砂（《神农本草经》上品） 【释名】朱砂。李时珍说：丹是石头的名称，字形从“井”中加一点，象征丹砂在矿井中的形态，这个含义出自许慎的《说文解字》。后人将“丹”作为红色的代称，所以称为朱砂。 【集解】《名医别录》记载：丹砂产于符陵山谷，采集没有固定时间。表面光泽如云母、可层层剥离的品质最佳。研磨成粉末后称为真朱。
陶弘景说：这就是现在的朱砂。庸医另取武都仇池所产雄黄夹杂雌黄的矿石，称作丹砂来用，是错误的。符陵在涪州与巴郡南部交界处，如今已无人开采。现今朱砂产自武陵、西川各少数民族地区，这些地方都隶属于古代巴地，因此称为巴砂。《仙经》也使用越砂，即产自广州临漳的朱砂。这两处所产均为上品，以色泽光亮、晶莹透澈者为佳。如云母片状的，称为云母砂；形似樗蒲子、紫石英的，称为马齿砂，也属佳品；如大小豆粒或大块圆滑的，称为豆砂；细碎粉末状的，称为末砂。后两种质地粗糙，不能入药，仅可用于绘画。开采朱砂需凿井深入数丈。即使同一郡县所产，品质也有优劣之分。矿区若有水脉伴生，则品质优于有火脉的矿区。仙家炼制服食之方，将此物视为长生至宝。
苏恭说：丹砂大致分为两种，有土砂、石砂。其中土砂又分为块砂、末砂，质地都较沉重且呈黄黑色，不适合用于绘画。用来治疗疮疥效果不错，但不能作为内服药物。不过可以烧炼，能提取出较多水银。石砂有十多个品种：最上等的是光明砂，据说单独生长在一个石龛内，大的如鸡蛋，小的如枣栗，形状像芙蓉花，剖开后如云母般透亮，光芒四射，生长在龛内的石台上，得到这种砂佩戴可驱邪，是上品。其次是马牙砂，有的产自岩石中，有的产自水里，块状大的如拇指，小的如杏仁，纯净无杂质，也叫无重砂，入药和绘画都很好，民间也较为少见。其他如磨??新井砂、别井砂、水井砂、火井砂、芙蓉砂、石末砂、石堆砂、豆末砂等，外形较为相似。入药或绘画时，需剔除其中混杂的土石，便可使用。另有一种越砂，大的如拳头，小的如鸡鸭蛋，虽然块头大，但夹杂土石，反不如细小光净的砂。《本草经》中将末砂称为真朱是错误的，怎会因形态差异而完全改变名称呢？
李时珍说：朱砂种类繁多，不可尽述。有妙硫砂，如拳头大小，或重一镒，有十四个棱面，表面如镜，若遇阴雨天气，镜面上会渗出红色浆汁。有梅柏砂，如梅子大小，夜间会发光，能照亮整个房间。有白庭砂，如帝珠子大小，表面有细小星点显现。有神座砂、金座砂、玉座砂，这类砂不需炼丹炉炼制，直接服用便可延年益寿。其次还有白金砂、澄水砂、阴成砂、辰锦砂、芙蓉砂、镜面砂、箭镞砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂等，无法逐一详述。
苏颂说：现今朱砂产自辰州、宜州、阶州，其中以辰州所产最佳。生于深山石崖间，当地人采挖时需凿地数十尺深方见矿脉——矿层呈白色，称为“朱砂床”。朱砂附着于石上，大者如鸡蛋，小者如石榴籽，形态似芙蓉花蕊或箭镞。与矿脉相连的朱砂呈紫黑色如铁，却晶莹透亮，碎裂后断面如刀削墙壁，又如可层层剥离的云母片，此乃真辰砂，无石质杂质者更优。其他产地朱砂多从土石中淘洗所得，非石床原生。宜州砂偶有大块，碎裂亦呈壁状，但少有成形晶体，颜色深红，药效不及辰砂，因其生于土石混合层而非白石床。邻近宜州的春州、融州亦产砂，致使河水尽赤。当地雾气蒸腾时呈赤黄色，俗称“朱砂气”，易引发瘴疠之疾。阶州砂品质更次，不可入药，仅作颜料。朱砂分四等：最上乘称“光明砂”，次为“颗块砂”，再次称“鹿簌砂”，最下等为“末砂”。惟光明砂可入药，余皆不用。
宗奭说：丹砂，现在的人称为朱砂。辰州的砂多产自蛮峒、锦州界、狤獠峒、老鸦井。这些井深宽几十丈，先在井中堆积柴火焚烧。青石壁迸裂的地方，就有小龛。龛中自然有白石床，石头像玉一样。床上才生出砂，小的像箭头，大的像芙蓉，光亮可照，研磨后鲜红，砂和床大的重七、八两到十两。晃州出产的形状像带石的箭头，是从土中得到的，不能与此相比。
承说：金州、商州也出一种砂，颜色微黄，带有土气。陕西、河东、河北、汴东、汴西都用来入药，长安、蜀州研磨后代替银朱做漆器。另外，信州近年出一种砂，有极大的，光芒照壁，略像宜州所产的。但含有砒气，破开后多呈生砒的颜色。如果入药，遇火恐怕会毒死人。如今浙中的商铺常常出售，不可不谨慎。
李时珍说：丹砂以辰州、锦州出产的质量最佳。麻阳就是古时的锦州地区。品质优良的丹砂称为箭镞砂，结构不紧密的称为肺砂，颗粒细小的称为末砂。颜色紫暗且不会沾染纸张的，是旧坑所产的砂，属于上品；颜色鲜艳且会沾染纸张的，是新坑所产的砂，品质稍次。苏颂、陈承所说的阶州、金州、商州出产的砂，其实是陶弘景所说的武都雄黄，并非丹砂。范成大在《桂海志》中记载：本草着作以辰砂为上品，宜砂次之。然而宜州出产丹砂的地方，与湖北大牙山相连。北面出产辰砂，南面出产宜砂，两地矿脉并无差异，品质也没有明显区别，上等宜砂同样产自白石矿床上。苏颂却说：宜砂产自土石之间，并非石床所生，这是不了解实际情况的说法。
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