锡吝脂
（《本草纲目》）
【集解】李时珍说：这是波斯国的银矿，又名悉蔺脂。
【主治】眼睛生翳膜，用火烧铜针轻点后敷上，不会疼痛。又能治疗一切风气病、三焦消渴饮水，均可加入丸药中使用（李时珍）。
【附方】新方一则。
小儿天吊、多涎、抽搐不定：锡吝脂一两（用水淘洗至黑汁尽）、水银一分（加少许枣肉研磨至不见星点）、牛黄半分、麝香半分，研匀，用粳米饭和丸如黍米大。每次服三十二丸，以新汲水送下，名为保命丹。（《普济方》）
银膏
（《唐本草》）
【集解】苏恭说：制作方法是用白锡、银箔及水银混合炼制而成，凝固后坚硬如银，合成炼制有特定方法。
李时珍说：现今方士家中所谓的银脆，恐怕就是此物。
【气味】辛、大寒、有毒。
【主治】热风、心虚惊悸、精神恍惚狂走、膈上热、头面热、风邪冲心上下、安神定志、镇心明目、利水道、治人心风健忘、亦补牙齿缺落（苏恭）。
朱砂银
（《日华子本草》）
【集解】李时珍说：这是方士用多种药物与朱砂混合炼制而成的。《鹤顶新书》记载：丹砂承受青阳之气，最初形成于矿石中，两百年后化为丹砂而孕育青女，三百年后变为铅，再过两百年转为银，又经两百年重得太和之气，最终化为金。又说：金公（铅）以丹砂为子，属阴中之阳，阳气消尽阴气凝结，方成至宝。
【气味】性冷、无毒。日华子说：畏石亭脂、磁石、铁，忌一切血。
【主治】延年益寿、改善气色、镇心安神、止惊悸、辟邪，治中恶蛊毒、心热烦躁、忧忘虚弱（日华子）。
赤铜
（《唐本草》）
【释名】红铜（《本草纲目》）、赤金（陶弘景），碎屑名称铜落、铜末、铜花、铜粉、铜砂。
李时珍说：铜与金性质相似，所以字形由“金”和“同”组成。
【集解】陶弘景说：铜是赤金，无论生铜还是熟铜都呈红色，但本草书籍未记载其药用。如今铜青和铜钱都入药使用，均属生铜，应归为下品药材。
李时珍说：铜分为赤铜、白铜、青铜。赤铜产自四川、广东、云南、贵州等地的山中，当地人凿山采矿并冶炼获取。
白铜产自云南、青铜产自南番，唯独赤铜用途最广，还能入药。人们用炉甘石冶炼成黄铜，颜色如黄金；用砒石冶炼成白铜；掺入锡冶炼成响铜。《山海经》记载：产铜的山有四百六十七座，如今已不知具体数量。《宝藏论》记载：赤金有十种——丹阳铜、武昌白慢铜、一生铜、生银铜，都是不经冶炼自然生成的，无毒，适合制作鼎器。波斯青铜可铸镜、新罗铜可制钟。石绿、石青、白铜、青铜等都是用药材炼制的。铁铜用苦胆水浸泡至表面发红，再经煤火熬炼会变黑变硬。锡坑铜质地极软，可点化。自然铜详见相应条目。《鹤顶新书》说：铜与金银同源，吸收紫阳之气生成铜绿，铜绿两百年后化为矿石，铜便从中生出，因禀受阳气，故质地刚硬暴烈。《管子》说：山上有陵石，山下有赤铜。《地镜图》说：山有磁石，山下藏金或铜。草茎发黄秀美，地下有铜器。铜器之精可化为马或童子。《抱朴子》说：铜分雌雄。当铜在火中烧至通红时，令童男童女用水浇灌，铜会裂成两段——凸起为雄铜、凹陷为雌铜。用雌铜铸雌剑、雄铜铸雄剑，佩戴此剑行走江湖，蛟龙水神都会畏惧躲避。
赤铜屑
【修治】李时珍说：即打制铜器时落下的碎屑。或用红铜火烧后水淬，也会自行脱落。用水淘洗干净后，加入好酒在沙锅中炒至迸出火星，取出研成末备用。
【气味】味苦、性平、微毒。
李时珍说：苍术能使铜变粉、巴豆与牛脂能使铜变软、慈菇与乳香能使铜失声，这是物性相制的缘故。
【主治】治疗贼风引起的肢体强直，将铜屑熬至极热后投入酒中，每次服五合，每日三次。或用五斤铜烧红后浸入二斗酒中反复百次，按上述方法服用。又治腋臭，用醋调和铜屑如麦饭状，装入布袋，先刺破腋下血脉放血后敷药，密封包扎，效果极佳（《唐本》）。能明目、治风眼、接骨补齿、疗妇女血气不调及心痛（日华子）。
与五倍子同用，可染须发（李时珍）。
【发明】李时珍说：《太清服炼法》记载：铜禀受东方乙阴之气凝结而成，性质锋利，服用会损伤肾脏。既然说它伤肾，却又能够接骨，这是为什么呢？
陈藏器说：赤铜屑主治骨折，能接合人骨及六畜的损伤，将其细研后用酒送服，可直接到达骨损处。六畜死后，取出骨头查看，仍有焊接的痕迹，可以验证。打制过的熟铜不能使用。
唐慎微说：《朝野佥载》记载：定州的崔务坠马摔断腿，医生取铜末用酒送服，于是痊愈。到他死后十年改葬时，查看其胫骨骨折处，仍有铜束缚的痕迹。
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