帕米尔高原的晨光刚穿透云层，“传承号二号”飞艇就已悬停在雪山之间。下方的河谷深处，一片依山而建的石窟群在阳光下泛着红褐色，窟顶的积雪如白莲覆盖，那就是古卷记载的“雪山佛国”——迦腻色伽石窟。“商队传来消息，石窟的三号窟壁画正在大面积风化，”莉雅展开新破译的古卷残页，上面用梵文与波斯文混写着“丹青易褪，文脉难存”，“更危险的是，盗掘者已经盯上了窟内的‘融合经卷’，那是佛教艺术与波斯细密画的唯一合编本。”
飞艇降落在石窟外的河谷平地时，一个披着藏蓝僧袍的少年迎了上来。他的僧袍袖口绣着莲花与波斯忍冬纹的组合，手里捧着半块残破的经卷扉页：“我是石窟守护者丹增。”少年的指尖划过扉页上的金线，“盗掘者用烈性溶剂擦拭壁画，想拓印走上面的融合纹样，还在窟内埋下了炸药，说要炸塌藏经洞——他们以为经卷藏在佛龛背后。”奥托的蒸汽探测仪立刻扫描，屏幕上的红点在三号窟和藏经洞之间形成连线，“是炸药的化学信号，还有金属工具的反射波，他们正在凿墙。”
三号窟的景象让少年们揪心。洞窟两侧的壁画已斑驳脱落，左侧的“飞天供养图”里，佛教飞天的飘带与波斯细密画的缠枝花卉本是无缝衔接，如今飘带的颜料成片起皮，露出下方的泥坯；右侧的“商队礼佛图”更惨，中原商队的龙纹行囊、波斯商人的松石项链、中亚牧民的驼羊纹衣袍，都被溶剂腐蚀得模糊不清，唯有佛座下的“共生莲”纹样还隐约可见——莲花的花瓣是佛教艺术的圆润线条，花茎却是波斯细密画的几何纹路，中心的莲蓬嵌着一颗红玉髓珠的图案。
修复与破译的计划在佛窟前的经幡下敲定，新一代少年的协作里，藏着对前辈技艺的传承与创新：奥托带着丹增修复壁画，用卡尔改良的“低温蒸汽喷雾”湿润壁画，避免颜料二次脱落，再用罗马石匠的“细石填补法”修补泥坯缺口，“蒸汽温度控制在三十度，刚好能软化颜料却不损伤底层泥胎”；雷扎负责补色，他将波斯松石颜料与中原的矿物朱砂按古卷记载的比例混合，还加入了玛雅的胭脂虫红，“古卷说‘三色成韵，五彩共生’，这三种颜料能还原壁画的本色”；莉雅和小卡鲁破译经卷，莉雅用印加结绳的计数规律拆解梵文密码，小卡鲁则将冰雕仪改装成“经文放大仪”，低温气流能让残页上的墨迹更清晰，“经卷的纸张是桑皮纸与波斯麻纸混合的，低温能保护纤维不脆裂”。
修复工作刚启动，河谷上游就传来轰隆隆的声响。丹增脸色骤变：“是雪山融水！盗掘者凿墙时破坏了窟外的防洪渠，现在冰水正顺着河谷冲过来！”小卡鲁立刻爬上窟顶，用冰雕刀在积雪上凿出导流槽，“因纽特的‘冰渠引流法’，能把融水引向另一侧的戈壁”；奥托则启动蒸汽工具，将石窟入口的碎石与波斯沥青混合，快速浇筑成临时挡水墙，“沥青遇冷会变硬，比石头还抗冲击”；莉雅发现经卷的残页上画着防洪渠的原始图纸，上面用中原的“榫卯结构”标注着渠坝的加固点，“按图纸修，能让防洪渠恢复原样”。
融水的危机在正午时分化解。小卡鲁的冰渠成功将大部分冰水引向戈壁，奥托的沥青挡水墙挡住了剩余的水流，丹增带着少年们用经卷图纸上的方法，用石块和榫卯木架加固了防洪渠。当最后一块木楔钉入渠坝时，三号窟内突然传来雷扎的惊呼：“壁画上的共生莲发光了！”众人冲进洞窟，只见佛座下的共生莲纹样在阳光下折射出光斑，光斑落在地面的石板上，拼出一个隐蔽的凹槽——那才是藏经洞的真正入口。
藏经洞的门被打开时，一股淡淡的檀香扑面而来。洞内的石壁上，是完整的“雪域丝路图”壁画，从长安到波斯，从印度到中亚，金色的商道穿过雪山，每一处驿站都标注着佛教符号与波斯纹样的组合。洞中央的石台上，“融合经卷”被放在一个水晶匣中，经卷的封面是桑皮纸与波斯麻纸混纺的布料，上面绣着“共生”二字，梵文与波斯文相互缠绕，就像壁画上的飞天飘带与忍冬纹。
盗掘者的突袭在此时爆发。他们炸开了洞窟的侧墙，举着工具冲向藏经洞，为首的人手里还拿着之前在绿洲驿站见过的盗掘工具：“经卷和壁画纹样，我们全都要！”莉雅立刻用可可豆串摆出玛雅“星象迷阵”，地面的可可豆按星轨排列，盗掘者踩上去就被绊倒，“这是雅克布教我的，迷阵的出口只有懂星历的人能找到”；雷扎甩出鹰爪飞绳，精准勾住盗掘者手中的溶剂瓶，布绳上的松石颜料遇空气变色，在洞窟里留下清晰的轨迹，“奥托，按颜料轨迹定位！”；奥托启动蒸汽网，将盗掘者困在网中，网眼的大小刚好能让他们放下工具却无法挣脱，“这是卡尔先生根据深海部落的琉璃网改良的，专门对付聚众盗掘”。
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