朝堂上的派系分野已然明朗，杨广深知，刀兵与权术可以震慑肉体，禁锢行为，但要真正瓦解对手的根基，收拢天下人心，必须占领思想的制高点，掌握话语的权柄。在命令司马德戡磨砺兵锋、暗卫搜集罪证的同时，一场不见硝烟却同样关乎生死存亡的战争——舆论战，在杨广的亲自部署下，以洛阳为中心，轰然打响。
第一枪，由革新后的《大隋时报》率先打响。
这份采用改良纸张和活字印刷术，由新政司直接掌控的官方喉舌，一改往日枯燥的政令发布，在头版最显眼的位置，连续刊发了数篇笔锋犀利、论证严密的雄文。
首篇题为《问门阀：天下为公，尔为私？》。文章开篇便以磅礴气势追问：“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下。然今观之，门阀世家，视国土为私产，垄断仕途如禁脔，兼并土地若饕餮，结党营私，祸乱朝纲。陛下推行新政，开科举以纳贤才，行均田以安黎庶，此乃廓清寰宇、普惠万民之壮举！尔等为何百般阻挠，甚至不惜勾结外匪，断我漕运，欲置天下苍生于水火？尔等心中，可还有‘公’字？可还有‘忠’字？”
字字如刀，直指门阀垄断与自私的本质，将新政拔高到“天下为公”的道德层面，而将门阀的抵抗钉死在“祸国殃民”的耻辱柱上。
紧接着，第二篇文章《析均田：利在当代，功在千秋》则以详实的数据和朴实的语言，详细阐述了均田令在河南郡试点取得的成果：粮食增产几何，流民安置多少，百姓赋税减轻几成，一一列明。文章写道：“昔者，农夫终岁劳作，不得温饱，因其田非其田也！今者，陛下授田于民，使耕者有其田，民得其利，焉能不感念天恩，奋力生产？此非与民争利，实乃予民以利！门阀所言‘与民争利’，争的究竟是何人之‘利’？乃其盘剥百姓、坐享其成之‘利’耳！”
这篇文章，用最直观的成效，回应了后党对均田令“与民争利”的指责，将话语权从抽象的争论拉回到了具体的民生改善上。
第三篇文章，矛头直指李阀，题为《斥李渊：名为隋臣，实为国贼》。文章历数李渊罪状：“一曰不臣：陛下雁门被围，李渊坐拥强兵，按兵不动，其心可诛！二曰不义：勾结突厥，暗通款曲，引狼入室，枉顾华夏衣冠！三曰不仁：纵容门阀，盘剥百姓，其治下之民，苦秦久矣！四曰不忠：僭越称王，擅动刀兵，裂土封疆，其司马昭之心，路人皆知！如此不臣、不义、不仁、不忠之徒，安敢妄称‘代天选帝’？静斋择此等人，岂非明珠暗投，有违天道公心？”
这篇文章，不仅将李渊打为国贼，更将支持李阀的慈航静斋也拖下水，质疑其“代天选帝”的公正性与正当性。
除了这些重磅文章，《大隋时报》还开辟专栏，连载披露部分通过暗卫搜集到的、关于门阀贪腐、与“混江龙”水匪往来（虽未直接点名，但影射清晰）的“铁闻秘事”，真真假假，极具煽动性。同时，大幅版面报道北疆将士英勇作战的事迹，以及陛下体恤士卒、与军民同甘共苦的“故事”，不断塑造杨广“英明神武”、“爱民如子”的正面形象。
官报定调，民间舆论随即如火如荼地展开。
在暗卫和新政司的暗中组织与引导下，洛阳城内的茶楼酒肆、勾栏瓦舍，迅速涌现出一批新的说书段子和戏曲本子。
那说书先生醒木一拍，便是：“上回书说到，那雁门关外，陛下亲率孤军，血战突厥三十万！真乃是剑气冲霄汉，肝胆照昆仑！今日里，且听老夫道一道，那邙山深处，陛下如何指点工匠，造出神兵利器，一声雷响，破敌胆寒！”
台下听众如痴如醉，对皇帝的崇拜与对突厥的痛恨交织在一起。
另一边的小戏台上，正上演着一出新编的《分田记》。剧中，贪婪的地主（明显影射门阀）如何欺压佃户，朝廷的清官（寒门官员形象）如何清丈田亩，惩治恶霸，最终将田契交到憨厚的农民手中。当农民捧着田契，老泪纵横地高唱“皇恩浩荡，草民永世不忘”时，台下不少感同身受的平民百姓也跟着抹起眼泪。
更有一些尖锐的讽刺剧，直接将矛头指向“太原唐王”，将其刻画成一个表面忠厚、内心奸诈，一边与突厥使者暗中往来，一边对百姓横征暴敛的伪君子形象。虽然不敢直接点名慈航静斋，但剧中总少不了一个“自诩清高、实则眼瞎”的“方外高人”角色，引人遐想。
这些通俗易懂、情感充沛的文艺形式，其传播速度和感染力，远胜官报上那些严谨的文章。它们如同一颗颗思想的种子，深深植入底层民众的心田，潜移默化地改变着他们对皇帝、对新政、对门阀、对李阀的认知。
在这场舆论风暴中，杨广甚至亲自提笔，以“华夏天子”的署名，在《大隋时报》上发表了一篇堪称纲领性的文章——《皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀》。文中，他首次系统性地阐述了自己的政治理念：
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