一、两山夹峙的“天然粮仓”
远古时候的成都平原，还没有后来“天府之国”的名头，但老天爷早就把最好的家底摆在了这儿。龙门山和龙泉山就像两个顶天立地的巨人，一左一右横卧在这片土地上，又像是两条累极了的巨龙，蜷着身子沉睡了不知多少万年。两山之间的平原，那可是块实打实的宝地——河流跟蜘蛛网似的纵横交错，随便一条小河沟里都有肥美的鱼；岸边的芦苇长得比人还高，风一吹就沙沙作响，藏着野鸡、野兔；远处的草地上，成群的鹿群低着头慢悠悠地啃草，时不时抬头警惕地望一眼四周，见没什么动静，又低下头继续享用鲜嫩的青草。
那时候没有城池，没有农田，甚至连像样的房子都没有，但这片土地上已经有了主人——世代居住在这里的蜀山氏部落。他们不是从别处迁来的，祖祖辈辈就扎根在这片平原上，是地地道道的成都平原原生子民。龙门山的山洞就是他们的家，一个个天然形成的岩洞，避风又挡雨，夏天凉快，冬天也能挡住凛冽的寒风。
蜀山氏人对这片土地熟得不能再熟了。哪里的芦苇荡里藏着最多的野鸭蛋，哪条河湾的鱼最肥，哪个山坡上的野果秋天最甜，他们闭着眼睛都能找到。白天，男人们拿着打磨好的石器去河边捕鱼、去山林里狩猎；女人们则带着孩子在芦苇丛中采集野果、捡拾鸟蛋，顺便割些柔软的茅草，回去铺在岩洞的地上当床。晚上，大家就聚在最大的岩洞里，围着篝火取暖，分享一天的收获，日子虽然简单，却也过得有滋有味。
平原上的河流是蜀山氏人的命根子。他们喝河里的水，用河水洗漱，靠捕鱼补充食物。每年雨季来临，河水会涨高不少，淹没岸边的洼地，等洪水退去，地里会留下一层厚厚的淤泥，这可是天然的肥料，后来他们学会耕种后，最先开垦的就是这些被洪水滋养过的土地。蜀山氏人对河流充满了敬畏，从不往河里扔脏东西，也不在河里捕杀正在产卵的鱼，他们知道，只有好好善待这条河，河水才会一直滋养着他们。
二、部落里的“活地图”首领石祖
蜀山氏部落的首领叫石祖，是个四十多岁的壮汉，身形高大，肩膀宽得能扛起一头小鹿。他最显眼的就是那宽阔的额头，村里的老人都说，这样的额头是天生的首领相，能装下大智慧。再看他的双手，手臂上布满了厚厚的老茧，掌心更是粗糙得像砂纸，这都是常年握着石器打磨、挥舞留下的痕迹。
石祖能当上首领，可不是靠年纪大，而是靠实打实的本事。他狩猎技术超群，扔出去的石矛又准又狠，再狡猾的野猪、再敏捷的鹿，都逃不过他的眼睛。但石祖最厉害的本领，还是能听懂鸟兽的语言，这可是部落里人人都羡慕的“超能力”。
早上，要是听到树上的麻雀叽叽喳喳叫个不停，石祖就知道，东边的山坡上肯定结了新的野果；要是看到河里的鱼成群结队地往上游游，他就会立刻召集男人们准备渔网，因为这是鱼要产卵的信号，这时捕鱼，一捕一个准；要是夜里听到狼的叫声格外急促，他就会让大家把岩洞的洞口堵严实些，提醒大家警惕野兽出没。
有一次，部落里的几个年轻人去深山里狩猎，走了一整天都没回来。天快黑的时候，一只羽毛凌乱的乌鸦飞到石祖的肩头，呱呱地叫着，还用翅膀指向西边的山谷。石祖一听就明白了，年轻人肯定是在山谷里迷了路，还遇到了危险。他立刻带着几个经验丰富的猎手，循着乌鸦指引的方向赶去，果然在山谷里找到了被困在悬崖下的年轻人，当时他们正被一群野狼围着，情况十分危急。石祖一声令下，猎手们扔出石矛，吓跑了野狼，把年轻人救了回来。从那以后，大家更敬佩石祖了，都觉得他是被神灵庇佑的首领。
石祖不仅本领高强，还特别体恤族人。部落里要是有人受伤了，他会亲自去山里采摘止血的草药；要是遇到收成不好的季节，他会把自己分到的猎物分给老人和孩子。他常说，蜀山氏是一家人，只有大家互帮互助，部落才能好好活下去。
三、敬奉地母神的朴素信仰
那时候的蜀山氏人，还没有复杂的宗教仪式，但他们心里有自己的信仰——敬奉地母神。在他们看来，脚下的这片土地、河里的水、山上的树、林间的鸟兽，都是地母神赐予他们的礼物，没有地母神的滋养，他们就无法生存。
地母神在他们心中，是一位温柔又强大的女神。她能让小草发芽，让野果成熟，让猎物繁衍。蜀山氏人不知道地母神长什么样，也没有神像，但他们用最朴素的方式表达着自己的敬畏。每年秋天，是收获的季节，野果挂满了枝头，狩猎的收获也格外丰富，这时候，部落就会举行盛大的祭祀仪式。
祭祀的地点选在河边最平坦的地方。女人们提前把捕获的最好的猎物——通常是一头肥硕的野猪或者一只健壮的鹿，打理得干干净净，去掉内脏，摆在铺着新鲜茅草的石板上。男人们则会采集各种颜色鲜艳的野果，摆成一圈，围绕着猎物。孩子们也不闲着，他们在旁边跑来跑去，捡拾漂亮的羽毛，插在自己的头上。
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