一、两山夹峙的“天然粮仓”
远古时候的成都平原,还没有后来“天府之国”的名头,但老天爷早就把最好的家底摆在了这儿。龙门山和龙泉山就像两个顶天立地的巨人,一左一右横卧在这片土地上,又像是两条累极了的巨龙,蜷着身子沉睡了不知多少万年。两山之间的平原,那可是块实打实的宝地——河流跟蜘蛛网似的纵横交错,随便一条小河沟里都有肥美的鱼;岸边的芦苇长得比人还高,风一吹就沙沙作响,藏着野鸡、野兔;远处的草地上,成群的鹿群低着头慢悠悠地啃草,时不时抬头警惕地望一眼四周,见没什么动静,又低下头继续享用鲜嫩的青草。
那时候没有城池,没有农田,甚至连像样的房子都没有,但这片土地上已经有了主人——世代居住在这里的蜀山氏部落。他们不是从别处迁来的,祖祖辈辈就扎根在这片平原上,是地地道道的成都平原原生子民。龙门山的山洞就是他们的家,一个个天然形成的岩洞,避风又挡雨,夏天凉快,冬天也能挡住凛冽的寒风。
蜀山氏人对这片土地熟得不能再熟了。哪里的芦苇荡里藏着最多的野鸭蛋,哪条河湾的鱼最肥,哪个山坡上的野果秋天最甜,他们闭着眼睛都能找到。白天,男人们拿着打磨好的石器去河边捕鱼、去山林里狩猎;女人们则带着孩子在芦苇丛中采集野果、捡拾鸟蛋,顺便割些柔软的茅草,回去铺在岩洞的地上当床。晚上,大家就聚在最大的岩洞里,围着篝火取暖,分享一天的收获,日子虽然简单,却也过得有滋有味。
平原上的河流是蜀山氏人的命根子。他们喝河里的水,用河水洗漱,靠捕鱼补充食物。每年雨季来临,河水会涨高不少,淹没岸边的洼地,等洪水退去,地里会留下一层厚厚的淤泥,这可是天然的肥料,后来他们学会耕种后,最先开垦的就是这些被洪水滋养过的土地。蜀山氏人对河流充满了敬畏,从不往河里扔脏东西,也不在河里捕杀正在产卵的鱼,他们知道,只有好好善待这条河,河水才会一直滋养着他们。
二、部落里的“活地图”首领石祖
蜀山氏部落的首领叫石祖,是个四十多岁的壮汉,身形高大,肩膀宽得能扛起一头小鹿。他最显眼的就是那宽阔的额头,村里的老人都说,这样的额头是天生的首领相,能装下大智慧。再看他的双手,手臂上布满了厚厚的老茧,掌心更是粗糙得像砂纸,这都是常年握着石器打磨、挥舞留下的痕迹。
石祖能当上首领,可不是靠年纪大,而是靠实打实的本事。他狩猎技术超群,扔出去的石矛又准又狠,再狡猾的野猪、再敏捷的鹿,都逃不过他的眼睛。但石祖最厉害的本领,还是能听懂鸟兽的语言,这可是部落里人人都羡慕的“超能力”。
早上,要是听到树上的麻雀叽叽喳喳叫个不停,石祖就知道,东边的山坡上肯定结了新的野果;要是看到河里的鱼成群结队地往上游游,他就会立刻召集男人们准备渔网,因为这是鱼要产卵的信号,这时捕鱼,一捕一个准;要是夜里听到狼的叫声格外急促,他就会让大家把岩洞的洞口堵严实些,提醒大家警惕野兽出没。
有一次,部落里的几个年轻人去深山里狩猎,走了一整天都没回来。天快黑的时候,一只羽毛凌乱的乌鸦飞到石祖的肩头,呱呱地叫着,还用翅膀指向西边的山谷。石祖一听就明白了,年轻人肯定是在山谷里迷了路,还遇到了危险。他立刻带着几个经验丰富的猎手,循着乌鸦指引的方向赶去,果然在山谷里找到了被困在悬崖下的年轻人,当时他们正被一群野狼围着,情况十分危急。石祖一声令下,猎手们扔出石矛,吓跑了野狼,把年轻人救了回来。从那以后,大家更敬佩石祖了,都觉得他是被神灵庇佑的首领。
石祖不仅本领高强,还特别体恤族人。部落里要是有人受伤了,他会亲自去山里采摘止血的草药;要是遇到收成不好的季节,他会把自己分到的猎物分给老人和孩子。他常说,蜀山氏是一家人,只有大家互帮互助,部落才能好好活下去。
三、敬奉地母神的朴素信仰
那时候的蜀山氏人,还没有复杂的宗教仪式,但他们心里有自己的信仰——敬奉地母神。在他们看来,脚下的这片土地、河里的水、山上的树、林间的鸟兽,都是地母神赐予他们的礼物,没有地母神的滋养,他们就无法生存。
地母神在他们心中,是一位温柔又强大的女神。她能让小草发芽,让野果成熟,让猎物繁衍。蜀山氏人不知道地母神长什么样,也没有神像,但他们用最朴素的方式表达着自己的敬畏。每年秋天,是收获的季节,野果挂满了枝头,狩猎的收获也格外丰富,这时候,部落就会举行盛大的祭祀仪式。
祭祀的地点选在河边最平坦的地方。女人们提前把捕获的最好的猎物——通常是一头肥硕的野猪或者一只健壮的鹿,打理得干干净净,去掉内脏,摆在铺着新鲜茅草的石板上。男人们则会采集各种颜色鲜艳的野果,摆成一圈,围绕着猎物。孩子们也不闲着,他们在旁边跑来跑去,捡拾漂亮的羽毛,插在自己的头上。
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