鲸龙虽然是水陆两栖的生灵，但随着陆地越来越少，它们的活动空间也越来越小，江里的鱼群也因为洪水四散逃走，食物渐渐不够吃了。族群里的鲸龙们开始焦躁不安，经常在江面上焦躁地游来游去，发出低沉的叫声，它们知道，再这样下去，整个族群都会灭亡。
最终，鲸龙首领——一头鳞片都快发白的老鲸龙，做出了一个艰难的决定：离开金沙，潜入深海去寻找新的家园。这个决定让所有鲸龙都舍不得，也让金沙的先民们悲痛不已，大家都知道，鲸龙这一走，可能就再也不会回来了。
迁徙那天，整个部落的先民都跑到了锦江岸边，男人们敲着石鼓，鼓声沉闷又悲伤，每一声都敲在大家的心坎上；女人们唱着古老的送别歌，歌声里满是不舍，不少人唱着唱着就哭了；孩子们拉着鲸龙的尾巴，哭得撕心裂肺，不肯放手，嘴里还喊着：“鲸龙别走，鲸龙别走！”
老鲸龙在水里转了一圈又一圈，用脑袋轻轻蹭着岸边的先民，喉咙里发出低沉的呜咽声，像是在跟大家告别，眼里似乎也含着泪水。它舍不得这片守护了千万年的土地，更舍不得这些朝夕相处的先民。
临走前，老鲸龙突然猛地潜入江底，过了很久才慢慢浮出水面，嘴里叼着一块巨大的头骨——那是它自己的头骨。它用尽最后一丝神力，摆动尾巴，将头骨稳稳地埋在锦江岸边的一块高地上，然后对着岸边的先民们点了点头，像是在承诺会一直守护这里。
做完这一切，老鲸龙转身，跟着族群，慢慢游向了江水深处，身影越来越小，最后消失在茫茫江面，再也没有回来。
从那以后，不管周边地区的洪水多汹涌，金沙这片土地始终安然无恙。江边的草木依旧长得郁郁葱葱，江里的鱼虾依旧肥美，地里的庄稼依旧年年丰收。先民们都说，这是老鲸龙的头骨在发挥神力，它虽然离开了，但灵魂一直守护着这片土地。这块鲸龙头骨，就是金沙的神脉根基，为日后这里成为先民们的祭祀圣地，埋下了最重要的伏笔。
二、圣地选址：先民寻脉建祀坛
老鲸龙带着族群离开后，金沙的先民们虽然悲痛，但日子还得继续过下去。他们靠着老鲸龙留下的“神脉庇护”，在这片土地上繁衍生息，一代又一代，部落的人口越来越多，日子也渐渐好了起来。
鲸龙守护家园的故事，被长辈们当成睡前故事，一遍遍讲给孩子们听。孩子们听着鲸龙驮人过河、帮人捕鱼的故事长大，心里都对鲸龙充满了敬畏和感恩。慢慢的，部落里的人都觉得，光靠口头传颂还不够，得用一种更隆重的方式纪念鲸龙，感谢它的守护。
有一年秋收之后，部落里的几位长老聚在了一起，围坐在篝火旁商量大事。一位头发花白的老长老拄着拐杖说：“鲸龙是咱们的守护神，要是没有它，咱们早就活不下去了。现在部落越来越兴旺，我觉得，咱们应该在老鲸龙埋头骨的地方，建一座祭祀圣坛，以后每年都来祭拜，让子孙后代都记得鲸龙的恩情。”
这个提议一出来，立刻得到了其他长老的赞同，大家纷纷点头：“说得对，就这么办！这是报答鲸龙最好的方式。”消息传到部落里，族人们也都特别支持，不管是老人还是小孩，都盼着祭祀圣坛能早点建起来。
接下来就是选址的事。长老们带着部落里的几个青壮年，沿着锦江沿岸仔细查看，不放过任何一个地方。他们走了整整三天，看过了江边的平地，也看过了山坡上的空地，可总觉得差点意思。最后，他们又回到了江边那块高地——这里视野开阔，站在上面能看到整个锦江的景色，而且土地肥沃，草木长得特别茂盛，正是当年老鲸龙埋下头骨的地方。
长老们围着高地转了一圈，其中一位长老弯腰拔起一根草，笑着说：“就这儿了，你们看，连草都长得这么好，这肯定是鲸龙选的地方，在这里建圣坛，最有灵气。”大家一听，都觉得有道理，选址的事就这么定了下来。
开工的那天，部落里的男女老少都来了，大家分工明确，干劲十足。青壮年们拿着青铜锄头、铲子，负责挖掘地基；女人们则在家里烙饼、煮肉汤，送到工地给大家补充体力；老人们则在一旁指挥，提醒大家哪里该挖深一点，哪里该留平整，小心别伤了地下的“神脉”。
一开始，挖掘工作很顺利，大家挖出来的都是松软的泥土，还能看到不少小鱼、小贝壳的化石。可挖到一人多深的时候，一个青壮年的铲子突然“铛”的一声，碰到了一个坚硬的东西，震得他手都麻了，铲子差点掉在地上。
“哎？这是什么？”他疑惑地喊了一声，停下手里的活，蹲下身，小心翼翼地用手清理周围的泥土。其他的人也都围了过来，好奇地盯着那个东西看。随着泥土一点点被拨开，一个巨大的骨头轮廓慢慢显现出来。这骨头比牛骨、兽骨大得多，上面的纹路清晰可见，尤其是那对露出的独角，顶端还带着淡淡的金色，一看就不是普通的骨头。
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