他们为求大道，可倾尽所有。
冥河老祖屡次搅动风云，只为证得无上道果。
石矶此刻提及此事，其意不言自明。
恳请圣人为 ** 开释玄机！
镇元子深深作揖，眉宇间透着急切与虔诚。
汝乃戊土精华所化，更执掌地书这等先天至宝，与地道渊源颇深。
证道之机，正在此宝之中。
此物不单是护身重器，更可敕封地仙。
若立地仙府，开地仙一脉，必能借功德之力臻至准圣圆满。
镇元子肃然颔首。
往昔他只当地书是件护身法宝，未曾参透其中玄奥。
直至转修地道，方才察觉其中真谛。
正因如此，他才会应石矶之邀，携幽冥鬼神共炼九天碎片入地道。
更打破往日清修，于万寿山开坛说法，广育生灵。
这都是在为创立地仙府做准备。
但正如石矶所言，这般作为至多成就准圣巅峰，难证亚圣。
镇元子目光灼灼望向石矶。
既得圣人点化，必有后文。
石矶果然继续道来。
———
万寿山中，石矶再续前言。
地书本是洪荒地髓所凝。
道友天命执掌地仙一脉。
山川湖海，皆属地壳所载。
地仙岂止山神土地？江河湖海之神，游神门君，乃至阴阳使者城隍，凡关生灵休戚者，俱在其中。
若能统辖诸神，协理地道，维系四时，扩延权柄，完善体系，或可窥见亚圣门径。
镇元子闻言沉思。
不想地仙权柄竟如此广博。
若依此施为，所得功德必定浩荡。
初期或可至准圣圆满，待岁月流转，体系完备，或许真能触及亚圣之境。
但这终究难有十足把握。
想来圣人定有更深谋划。
石矶将镇元子神色尽收眼底。
对此等地仙之祖的苗裔，她甚是赏识。
秉性淳厚而不失灵慧，方能在洪荒长存，于道途稳步前行。
石矶开门见山，以鲲鹏创妖文与冥河立阿修罗为例，向镇元子点明方向。
这位地仙之祖心领神会，立时明白了她的弦外之音。
若能将地仙功德、造字功德与造化功德合一，他冲击亚圣之境的把握必将大增。
即便不成，至少也能如冥河老祖那般，登临准圣巅峰。
距离至境只余半步之遥，日后徐徐谋之即可。
不过，关于如何创地道文字与孕育新种族，仍需从长计议。
事了拂衣去，石矶未在万寿山多留。
踏出山门时，她仰观九霄，唇角微扬。
无论是统御山川的地仙，还是司掌灶火、井泉、稼穑的人道地只，她都不会拱手让与天庭，更不容天道染指地道权柄。
————
白骨洞内，石矶归来后并未立即闭关。
小憩数载后，方重入定境参悟玄机。
彼时人族在伏羲治下日益强盛，气运如虹。
他订立婚姻之制，终结人族只识母系之俗，更主持天婚大典。
风兖部落由此腾飞，人口逾千万，太乙金仙十余人，金仙数十，实力仅次于人族祖地。
三祖对其青眼有加，除祭祀大事外，尽托付于他。
伏羲亦不负众望，将族务处置得井然有序。
两千载后，伏羲修为臻至太乙圆满，忽感天命昭昭。
为使人族通晓天机、明察四时，他开始遍游山河，昼观草木枯荣，夜察星斗流转。
终在洛水之滨顿悟，终日面涛而坐，神游太虚。
八景宫中太极图明灭，娲皇宫内红绣球轻颤。
两位圣人皆知伏羲将至证道关口，却因河图洛书现归石矶所有而蹙眉。
女娲轻抚云袖，对虚空缓声道：师兄，昔日人教因果，便以兄长证道之事相抵罢。
丹炉前的太清默然叹息——此劫难避。
当年立教未告女娲，这番因果须以伏羲成道来了结。
更何况，人族兴衰关乎道统根基。
仙鹤衔诏出玄都，老子驾牛向白骨。
青衣仙子自 ** 睁眸，眼底掠过一缕慧光。
果然按捺不住了！
石矶并未刻意让太清圣人在外等候。
修行至他们这般境界，彼此都存有几分敬意。
这般故意拖延的把戏，不过是无谓之举，徒惹人厌罢了。
石矶神思清明，自不会做这等事。
唤来碧云童子将太清圣人引入洞府，宾主落座，寒暄数语后，石矶直接点明来意。
不知太清道友此番登门，有何指教？
太清圣人眉梢微动，未曾想自己竟也有求人之日。
形势所迫，只得道明缘由。
人族伏羲需借河图洛书参悟先天八卦，方能功德圆满。
老道此来，愿以物易物换取道友手中这件极品先天灵宝，还望成全。
石矶神色不变，轻抿悟道茶，从容问道：
道友欲以何物相换？
两件极品先天灵宝如何？
贫道不缺法宝。
一葫九转金丹可好？
乾坤灵酒不逊九转之效。
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