前文再续，书接上回。
上回说到陈禺和藤原雅序随着了因和尚和大聪和尚等人到了熊野本宫的别院，和阴阳师铃木枯晴和梦千里和尚交流起高野山当日的事情。
六人越聊越觉得不对，随着一次藤原雅序“失言”，陈禺连忙出来给她打圆场，并为对面的梦千里和尚作了一首五绝，由书画都不错的藤原雅序亲自书写，赠给梦千里。
阴阳师铃木枯晴先接过提着五绝的宣纸，知道扶桑的佛门高僧，不少都是精通汉学的，故意把这个风头让给梦千里和尚。笑吟吟说：“久闻金刚峰寺高僧对汉学了解甚有心得，既然是陈公子为梦千里和尚写的诗词，就请梦千里和尚来解释一下个中内容吧。”
梦千里和尚十分开心，接过宣纸，举在身前，慢慢诵读出来，“佛有道西来，一行花梦开。两皇南北会，对画共明台。好文章，好文章！”说完却不作点评，把文章放下。只是起立合十对陈禺和腾远雅序一拜，赞到：“文章确实是好，文章中的意思简明易懂，又能让人回味无穷，如何不能说好文章呢。”
陈禺和藤原雅序连忙笑着说：“梦千里和尚喜欢就最好了。”殊不知在梦千里和尚吟诵诗词的时候，读到第二句，一行花梦开，的行字的时候，梦千里和尚的发音是“行人”的“行”，而不是“行业”的“行”时，两人都面色微变，但也只是一闪而过。
众人正在客气，之见大聪和尚从外面回来了，笑吟吟地说，“了因和尚有事，暂时离开一下，让我回来跟大家说一声，不用等他了。”
铃木枯晴笑道：“多谢大聪和尚告知，既然了因和尚事务繁忙，我们就继续之前的话题吧。”
大家都表示好。
大聪和尚叫灰袍黑袍二僧把了因和尚和尚的茶几移动到后面，然后把自己的茶几移动到陈禺的茶几旁边，然后又示意灰袍和黑袍把茶几移动一下。
忙完一轮后，大聪和尚又帮自己斟满茶水，一不小心，还有些茶水从茶盏中溢出落到茶盏下的碟子上去。
陈禺好奇地在旁看完这一切，然后才见到大聪和尚用沾了茶水的手指在桌面上写了一个汉字“诈”，然后看向对面。
陈禺看见大聪和尚写字的位置前面有一个食盒，明显是挡住对面视线的，心头一振，对面有炸？
其实他也觉得对面有点不妥，但是靠感觉不能作算。
又看见大聪和尚在茶几上写，“了”字，然后是“查”字。
陈禺马上明白了因和尚是发现有诈，连忙出去查六人的真实身份。随即心想查归查，要不要派人去帮助他，于是也拿起茶盏喝了盏茶，故意让茶水弄湿手指，也学着大聪和尚用食盒隔住对面视线，在茶几上写上一个“派”字，然后指了指，旁边的灰袍和黑袍二僧。
大聪和尚马上会意，转身对二僧说，“了因和尚有事，我们不能坐视不理，你们去帮一帮他，我留在这里陪藤原特使，和陈公子。”同时对二僧使了眼色。
二僧稍加思索，便会意了。立即向众人告辞，也出了大厅。
经过刚才一个小插曲，众人又把话题回到，派人去新宫港这一事件上。
陈禺笑着对梦千里和尚道：“大师所言甚是，大师能否帮我转问一下，两位忍者，他们是如何知道倭寇海盗船上有一位关系重大的人？和此人到底是如何关系重大呢？”
果然，此言一出，藤原雅序，大聪和尚，和铃木枯晴都聊有兴趣的看向梦千里和尚。
梦千里和尚眼睛一转，就用扶桑话问向两名忍者。
两名忍者听后，先是山下鬼镰对梦千里和尚的问题，进行了非常详尽的的回答，只是他用的都是扶桑语，而且说得极快。
陈禺明知道人家是故意的，但也不担心，毕竟他说的话逃不过大聪和尚和藤原雅序。
山下鬼镰讲述完后，竹中破月也做了补充，两名忍者不时也点头，肯定对方的话。
不过藤原雅序和大聪和尚的面色并不好看。
直到两名忍者忍者，解释完，梦千里和尚才回过头，笑吟吟地对陈禺说：“陈公子的这个问题问得正好！根据两位忍者大人的解释。是当时足利义满将军，知道了有唐土的朋友远道而来，所以派出忍者去扶桑周边的海域进行巡逻。然后探听到，倭寇内部有内讧，有倭寇重要人物投诚。而投诚之人就在这几艘船上。”
陈禺一边听，一边沉思，藤原雅序九月份在登州才决定把大明的商人带回扶桑，从决定和众人出海到，真正出海，中间相差也就十多日。就算是藤原雅序第一天把消息传递出去，也就勉强能够传到足利义满，细川赖之那里。你们有时间组织忍者做所谓的近海巡逻吗？毕竟毛骥三艘船是比藤原雅序一众更早出海，而且盯上五艘敌船后，就是在海上面十多日的缠斗，近海巡逻的忍者根本就不可能接近战场。显然两个忍者说的就是空话，完全是建立在别人就算明知也无证据去辩驳的基础上说的话。
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