时光荏苒，五年光阴如溪水流淌，悄然逝去。
昔日的顽童杨过，如今已长成一位翩翩少年郎。他身形挺拔，面容俊朗，眉宇间既有全真弟子应有的清正之气，又藏着一股压抑不住的灵动与不羁，眼神流转间，偶尔会闪过一丝狡黠的光芒，仿佛总在琢磨着什么有趣的事情。
这五年，全真教在掌教柳志玄的主持下，气象一新。门规虽在，却不再像以往那般刻板严苛，更注重引导弟子明理向道，而非单纯以条条框框束缚。整个门派氛围宽松了许多，多了几分活力。
然而，名门大派的底蕴与规矩终究还在。晨钟暮鼓，诵经练剑，礼仪规范，一样不少。大多数弟子在这种环境下，都成长为循规蹈矩、持身端正的玄门修士。
可杨过却是个例外。
他骨子里的那份野性，并未被这清修的环境磨平，反而像是巨石下的藤蔓，找到了缝隙，更加顽强地生长出来。他看似守礼，对师长恭敬，与同门和睦，该行的礼数一样不少，实则不拘礼法，行事往往率性而为，带着几分机变与跳脱。
这份特质，固然有他天性使然，却也与他那位看似平和、实则骨子里也并非循规蹈矩的师父柳志玄脱不开干系。
柳志玄身为掌教，在门人面前需持重威严，不能肆意妄为，但他那份穿越者的灵魂、历经沧桑后的通透以及对“道法自然”的深刻理解，都让他对许多世俗礼法看得极淡。
作为柳志玄唯一的嫡传弟子，杨过与师父相处时间最多，潜移默化之间，自然更深知师父内里的这份“真性情”，无形中便得了许多“纵容”。
更难得的是，杨过确实天资聪慧绝顶。他入门在全真教四代弟子中算是较晚的一批，习武时间比之许多同门要少许多，然而，他一旦沉下心来，悟性之高，进步之速，令人咋舌。无论是内功心法，还是剑术拳脚，他总能比别人更快地领悟精髓，甚至常常能举一反三，在招式变化中融入自己独特的理解。
不过五年光景，在同辈弟子的切磋较技中，杨过已然罕逢对手。
这一日，杨过在后山练完剑法，只觉体内真气充盈，周身舒泰，自觉武功又有精进。
他收剑而立，望着山下云海翻腾，心中那股向往山外世界的念头愈发强烈。他已然长大，武功也算有所成就，是时候该去闯荡一番，见识一下师父和师兄们口中那个精彩纷呈又险恶重重的江湖了。
打定主意，他便迈开步子，朝着重阳大殿方向行去。
穿过熟悉的演武场，只见场中练剑的弟子比往日多了不少，不仅有青袍缓带的正式弟子，还有一些穿着朴素的记名弟子乃至俗家弟子，各自研习武艺，气氛热烈却不失有序。几位师叔正在一旁指点，耐心讲解，不再是过去那种刻板严厉的模样。
沿着新辟的石阶山路向上，可见两侧依着山势新建了不少雅致的屋舍，青瓦白墙，与松柏竹林掩映成趣，解决了弟子增多后的居住之需。一些年幼的道童正在年长者的带领下，于廊下诵读经文，稚嫩而清朗的声音在山间回荡，充满了生机。
行至半山腰一处开阔平台，这里新立了一座藏经阁，飞檐斗拱，气势不凡。阁楼并非完全封闭，设有宽敞的明窗，可供弟子在内阅览典籍之余，也能观赏山景，据说这是掌教真人特意要求的，意为“道法自然，不开卷时，亦在书中”。
途中，他还遇到几位刚从山下采购归来的执事道人，正指挥着民夫搬运米粮布匹等物。听他们交谈，这些物资并非全为教中自用，大半是要用于不久后在山下某处受灾郡县开设粥厂，以及支援一处正在灾后重建的道观工程。杨过想起师父定下的规矩——大兴土木，必在灾年，心中对师父的敬佩又深了一层。
五年时间，柳志玄对全真教的擘画与改革，远不止于门规的适度宽松。在他的主持下，整个终南山乃至更广阔地域的全真教，都呈现出一种蓬勃而厚重的新气象。
最直观的变化，是规模的扩张。
随着全真教声威日隆，慕名前来拜师学艺、皈依玄门的弟子逐年增多。原有的屋舍已显拥挤。于是，在柳志玄的规划下，终南山上依山就势，新增了许多清雅朴素的殿宇、斋堂与寮舍。这些建筑与山林云雾融为一体，既满足了实用，又不损仙家气韵，使得整个教派更显鼎盛兴旺。
更重要的是，各地的全真道观如雨后春笋般建立起来。这些道观并非盲目扩张，而是选择在交通要冲、人口稠密或是偏远贫瘠之地，它们如同一个个节点，将全真教的影响力与教义播撒向更广阔的天地。每一处新道观的落成，都意味着全真教的根基又深厚了一分，气象愈发非凡。
支撑这大兴土木的，并非盘剥信徒，而是来自四方善男信女的自愿捐赠。柳真人武功盖世、名声传遍天下，全真弟子行走江湖，扶危济困，斩奸除恶，使得全真教获得了前所未有的公信力与号召力。无数百姓、富商乃至官绅，都愿意将财物捐赠给这个“神仙所在”，以求功德福报，或是表达对这位护佑一方的柳真人的敬意。这些捐赠，数额庞大，足以支撑起这庞大的建设计划。
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